العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٨٤

فیما لو شکّ فی کون السفر معصیةً أو لا مع کون الشبهة موضوعیة··· ٣٩٨

هل المدار فی الحلّیّة والحرمة علی الواقع، أو الاعتقاد، أو الظاهر من جهة الاُصول إشکال؟··· ٣٩٨

فیما لو کانت الغایة المحرّمة فی أثناء الطریق لکن کان السفر إلیه مستلزماً لقطع مقدار آخر من المسافة··· ٤٠٢

السفر بقصد مجرّد التنزّه لیس بحرام، ولا یوجب التمام··· ٤٠٤

فی حکم ما لو نذر أن یتمّ الصلاة فی السفر فی یومٍ معیّنٍ أو یصوم یوماً معیّناً··· ٤٠٤

فیما إذا کان سفره مباحاً لکن یقصد الغایة المحرَّمة فی حواشی الطریق فیخرج عنه لمحرَّمٍ ویرجع إلیه··· ٤٠٧

الحکم فیما لو قصد مکاناً لغایةٍ محرّمة، وحاله لو تاب، أو لو لم یتب··· ٤١٢

فیما لو کان السفر لغایةٍ لکن عرض فی أثناء الطریق قطع مقدار من المسافة لغرضٍ محرّمٍ منضمّاً إلی الفرض الأوّل··· ٤١٤

فی حکم ما لو کان السفر فی الابتداء معصیةً فقصد الصوم، ثمّ عدل فی الأثناء إلی الطاعة··· ٤١٧

جواز الإتیان بالصوم النَدِبیّ فی سفر المعصیة، ولا یسقط عنه الجمعة ولا نوافل النهار··· ٤٢٠

السادس من الشرائط: أن لا یکون ممّن بیته معه، کأهل البوادی الذین لامسکن لهم؛ لعدم صدق المسافر علیهم··· ٤٢٠

السابع: أن لا یکون ممّن اتّخذ السفر عملاً له، کالمُکاری والملاّح والسائق والساعی ونحوهم··· ٤٢٣

إذا سافر المُکاری ونحوه ممّن شغله السفر لغیر عمله کالحجّ أو الزیارة فإنّه یقصّر، وبعکسه لا یقصّر··· ٤٢٥