العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٠٠ - الصور المتمثّلة فِیما لو تحقّقت الإقامة وتمّت العشرة أوّلاً وبدا للمقِیم الخروج ما دون المسافة ولو ملفّقة

العشرة[١] أوّلاً[٢] وبدا[٣] للمقیم الخروج[٤] إلی ما دون المسافة[٥] ولو ملفّقة[٦] فللمسألة صور:

[١] المدار علی استقرار الإقامة: إمّا بصلاة تامّة بعد نیّتها وإن لم تکمل العشرة، أو تمام العشرة وإن لم یصلِّ. (کاشف الغطاء).

* واقعاً أو حکماً بإتیان صلاة رباعیّة. (الرفیعی).

* وأتی برباعیّة. (المرعشی).

* وکذا الحکم لو صلّی رباعیّةً تامّةً ثمّ بدا له الخروج قبل تمام العشرة. (محمّد رضا الگلپایگانی).

[٢] لکن مع الإتیان برباعیّة تامّة. (السبزواری).

* أو صلّی رباعیّة بتمام، أو تمّت الثلاثون یوماً متردّداً فی الإقامة. (محمّد الشیرازی).

* ولکن صلّی رباعیّة بتمام. (حسن القمّی).

* مع الإتیان بصلاة رباعیّة تامّة. (الروحانی).

[٣] ولکن صلّی رباعیّةً بتمام. (الإصفهانی).

[٤] ولکن صلّی رباعیّة بعد نیّة الإقامة. (عبداللّه الشیرازی).

[٥] لمّا کانت الصور المذکورة مختلفة من حیث فرض الخروج فی بعضها إلی ما دون المسافة، وفی بعضها الآخر إلی المسافة ولو ملفّقة فحقّ العبارة أن یقال: «وبدا للمقیم الخروج إلی ما دون المسافة أو إلیها ولو ملفّقة» حتّی یکون جامعاً لتمام الصور المذکورة. (الإصطهباناتی).

* لا وجه لهذا التقیید مع تعرّضه لحکم غیره أیضاً فی بعض الصور. (السیستانی).

[٦] وبحکمه ما إذا قصد الإقامة فی موضع واحد عشرة أیّام وصلّی فیه بعد قصده صلاة فریضة رباعیّة بتمام، ثمّ بدا له الخروج إلی ما دون المسافة. (زین الدین).

* وحقّ العبارة أن یقال: «أو إلیها ولو ملفّقة»؛ لاشتمال بعض الصور علی المسافة التلفیقیّة. (اللنکرانی).