رضا عليه السلام روايت شده-، هدف زراره از اعزام پسرش به مدينه اين بود كه ببيند وظيفه او چيست و آيا اجازه دارد بر خلاف جوّ سياسى حاكم، كارى انجام دهد يا نه. متن روايت، كه ابراهيم بن محمّد هَمْدانى نقل مى‌كند، چنين است:

قُلتُ لِلرِّضا عليه السلام: يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ! أخبِرنى عَن زُرارَةَ، هَل كانَ يَعرِفُ حَقَّ أبيكَ عليه السلام؟

فَقالَ: نَعَم. فَقُلتُ لَهُ: فَلِمَ بَعَثَ ابنَهُ عُبَيدَاللَّهِ لِيَتَعَرَّفَ الخَبَرَ إلى‌ مَن أوصَى الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام؟ فَقالَ: إنَّ زُرارَةَ كانَ يَعرِفُ أمرَ أبى عليه السلام وَ نَصَّ أبيهِ عَلَيهِ، وَ إنَّما بَعَثَ ابنَهُ لِيَتَعَرَّفَ مِن أبى عليه السلام هَل يَجوزُ لَهُ أن يَرفَعَ التَّقِيَّةَ فى إظهارِ أمرِهِ وَ نَصِّ أبيهِ عَلَيهِ، وَ أنَّهُ لَمّا أبطَأَ عَنهُ ابنُهُ طولِبَ بِإِظهارِ قَولِهِ فى أبى عليه السلام، فَلَم يُحِبَّ أن يُقدِمَ عَلى‌ ذلِكَ دونَ أمرِهِ، فَرَفَعَ المُصحَفَ وَ قالَ: اللَّهُمَّ إنَّ إمامى مَن أثبَتَ هذَا المُصحَفُ إمامَتَهُ مِن وُلدِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام.[٤٣١]

به امام رضا عليه السلام گفتم: اى پسر پيامبر خدا! در باره زراره برايم بگو كه آيا پدرت را به امامت قبول داشت؟ فرمود: «آرى». به ايشان گفتم: پس چرا پسرش عبيد اللَّه را فرستاد تا از وصىّ امام جعفر صادق عليه السلام خبر بگيرد؟ فرمود: «زراره حقّ امامت پدرم و نصّ پدرش بر [امامتِ‌] او را به رسميت مى‌شناخت و دليل اعزام پسرش براى خبر گرفتن از وضعيت پدرم، اين بود كه بداند آيا تقيّه را در اظهار امامت او و نصّ پدرش بر آن را كنار بگذارد يا نه. و وقتى پسرش عبيد اللَّه طول داد و از او درخواست شد كه نظرش را در باره پدرم بدهد، از آن جا كه دوست نداشت بدون دستور امام، اقدام به آن كند، قرآن را روى دست گرفت و چنين گفت: خداوندا! همانا امام من، كسى از فرزندان صادق عليه السلام است كه اين قرآن، امامتش را تأييد كرده باشد».

٣. با توجّه به احاديث فراوانى كه تصريح به امامت امام كاظم عليه السلام دارند[٤٣٢] و با علم‌

[٤٣١]. كمال الدين: ص ٧٥، بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ٣٣٨ ح ١٨.

[٤٣٢]. بيش از سى روايت در اين زمينه وجود دارد( ر. ك: الكافى: ج ١ ص ٣٠٧ باب« الإشارة و النصّ على أبى‌الحسن موسى عليه السلام»، الإرشاد: ج ٢ ص ٢١٦ فصل« فى النصّ على إمامة موسى بن جعفر عليهما السلام بالإمامة من أبيه»، الإمامة و التبصرة: ص ٦٦ باب« إمامة موسى بن جعفر عليه السلام» و ص ٧١ باب« إبطال إمامة إسماعيل بن جعفر» و ص ٧٢ باب« إبطال إمامة عبد اللَّه بن جعفر»).