الصّالِحَ مِن عِبادَتِهِ وَاجتِهادِهِ. رَوى‌ أصحابُنا أنَّهُ دَخَلَ مَسجِدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَسَجَدَ سَجدَةً في أوَّلِ اللَّيلِ، فَسَمِعَ وهُوَ يَقولُ في سُجودِهِ: «عَظُمَ الذَّنبُ عِندي فَليَحسُنِ العَفوُ مِن عِندَكَ، يا أهلَ التَّقوى‌ ويا أهلَ المَغفِرَةِ»، فَجَعَلَ يُرَدِّدُها حَتّى‌ أصبَحَ.[١١٩٣]

٦٨٤. الكافي عن حفص: ما رَأَيتُ أحَداً أشَدَّ خَوفاً عَلى‌ نَفسِهِ مِن موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام ولا أرجَى النّاسِ مِنهُ، وكانَت قِراءَتُهُ حُزناً، فَإِذا قَرَأَ فَكَأَنَّهُ يُخاطِبُ إنساناً.[١١٩٤]

٦٨٥. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن الثّوباني: كانَت لِأَبِي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام، بِضعَ عَشرَةَ سَنَةً، كُلَّ يَومٍ سَجدَةٌ بَعدَ انقِضاضِ الشَّمسِ إلى‌ وَقتِ الزَّوالِ، فَكانَ هارونُ رُبَّما صَعِدَ سَطحاً يُشرِفُ مِنهُ عَلَى الحَبسِ الَّذي حَبَسَ فيهِ أبَا الحَسَنِ عليه السلام، فَكانَ يَرى‌ أبَا الحَسَنِ عليه السلام ساجِداً، فَقالَ لِلرَّبيعِ: يا رَبيعُ، ما ذاكَ الثَّوبُ الَّذي أراهُ كُلَّ يَومٍ في ذلِكَ المَوضِعِ؟ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما ذاكَ بِثَوبٍ وإنَّما هُوَ موسَى بنُ جَعفَرٍ، لَهُ كُلَّ يَومٍ سَجدَةٌ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ إلى‌ وَقتِ الزَّوالِ. قالَ الرَّبيعُ: فَقالَ لي هارونُ: أما إنَّ هذا مِن رُهبانِ بَني هاشِمٍ. قُلتُ: فَما لَكَ قَد ضَيَّقتَ عَلَيهِ فِي الحَبسِ؟! قالَ:

هَيهاتَ، لابُدَّ مِن ذلِكَ![١١٩٥]

٦٨٦. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد السلام بن صالح الهرويّ: جِئتُ إلى‌ بابِ الدّارِ الَّتي حُبِسَ فيهَا الرِّضا عليه السلام بِسَرَخسَ وقَد قُيِّدَ عليه السلام، فَاستَأذَنتُ عَلَيهِ السَّجّانَ فَقالَ: لا سَبيلَ لَكَ إلَيهِ، قُلتُ: ولِمَ؟ قالَ: لِأَنَّهُ رُبَّما صَلّى‌ في يَومِهِ ولَيلَتِهِ ألفَ رَكعَةٍ، وإنَّما يَنفَتِلُ‌

[١١٩٣]. تهذيب الكمال: ج ٢٩ ص ٤٤ الرقم ٦٢٤٧، تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ٢٧ الرقم ٦٩٨٧، سير أعلام النبلاء: ج ٦ ص ٢٧١ الرقم ١١٨؛ دلائل الإمامة: ص ٣١٠ ذيل ح ٢٦٠ وفيه« الذنب من عبدك» بدل« الذنب عندي» وراجع: المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٣١٨.

[١١٩٤]. الكافي: ج ٢ ص ٦٠٦ ح ١٠، بحار الأنوار: ج ٤٨ ص ١١١ ح ١٨.

[١١٩٥]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٩٥ ح ١٤، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٣١٨ عن اليوناني وفيه صدره إلى« بعد انقضاض الشمس إلى وقت الزوال»، بحار الأنوار: ج ٤٨ ص ٢٢٠ ح ٢٤.