سيرة المصطفى نظرة جديدة - هاشم معروف الحسني - الصفحة ١٢٧ - المرحلة الأولى من مراحل الدعوة

و رواه بالنص الذي رواه به ابو الفداء و ابن جرير الطبري ج ٢/ ص ٦٢ [١].

و جاء في فلسفة التوحيد و الولاية للشيخ محمد جواد مغنية ان من الذين رووا نص النبي على علي بالخلافة عند ما دعا عشيرته و بلغهم رسالة ربه، كل من الامام احمد في مسنده و ابن الأثير في الجزء الثاني من الكامل الطبعة القديمة أيضا و محمد حسين هيكل في الطبعة الأولى من كتابه حياة محمد، و محمد عبد اللّه عنان في كتابه تاريخ الجمعيات، و لكن هيكل في الطبعة الثانية و غيرها من الطبعات قد مسخ الحديث المذكور و حرف منه كلمة خليفتي من بعدي في مقابل خمسمائة جنيه اخذها من جماعة ثمنا لهذا التحريف‌ [٢].

و جاء في التعليقة على أعيان الشيعة ان الدكتور هيكل في الطبعة الثانية قد حرف الحديث و مسخه في مقابل شراء ألف نسخة من كتابه المذكور، و اقتصر على كلمة ايكم يؤازرني على هذا الأمر.

و في التفسير الكاشف للشيخ مغنية في تفسير الآية وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌ ان من الذين رووا حديث النص على علي بالخلافة من بعده في تلك المناسبة بالاضافة الى من ذكرناهم كل من النسائي و الثعلبي في تفسيره و السيوطي و البغوي و صاحب السيرة الحلبية [٣].

و في المجلد الثالث من أعيان الشيعة ان الحديث بنصه الموجود في الطبري و غيره من كتب الحديث و التاريخ السنية رواه جماعة من أعيان السنة و محدثيهم و اشتهر نقله بينهم بهذه الصيغة.

و حاول بعضهم كابن تيمية و غيره من المتعصبين ان يضعوا الحديث المذكور في عداد الموضوعات بحجة ان بعض الأسانيد التي روي الحديث بها قد

[١] انظر فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج/ ١ ص ٣٣٤ و ٣٣٥.

[٢] انظر فلسفة التوحيد و الولاية ص ١٧٩ و ١٣٢.

[٣] الكاشف ج/ ٥ ص ٥٢١.