مضاف «الرّجلين» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى. «كلا» الثانية: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذر. و «كلا» الثالثة اسم مجرور ب «على» و علامة جره الكسرة المقدّرة على الألف للتعذر.

٣- ما ثنّي من الأسماء و ان اختلفا في صورة المفرد، مثل: «إن العمرين هما من الخلفاء الرّاشدين»، فكلمة «العمرين» تعني «عمر بن الخطاب»، و «أبا بكر الصّديق» فهما مختلفان في صورة المفرد و متفقان في اللّفظ لذلك ألحق لفظهما بالمثنّى.

٤- ما سمّي بالمثنّى، مثل: «زيدين» و «حسنين»، و «محمدّين» و «عوضين».

تثنية الصحيح: يثنّى الاسم الصّحيح الآخر بزيادة ألف و نون في حالة الرّفع و ياء و نون في حالتي النّصب و الجر، مثل: «أعجبني الطالبان»، «أكرمت الطالبين»، «مررت بالطّالبين».

تثنية المنزل منزلة الصحيح: ينزل منزلة الصحيح الاسم المختوم «بواو» أو «بياء» متحرّكة قبلها ساكن، مثل: «ظبي» و «ظبيان»، «وهي»، و «وهيان»، بمعنى: «شق»، و «خرق»، و «رهو»، و «رهوان»، «دلو»، «دلوان».

تثنية المحذوف الآخر: هناك كلمات محذوف آخرها للتّخفيف و الإبدال، مثل: «أب»، أصلها:

«أبو»؛ «أخ» أصلها «أخو»؛ «حم» أصلها «حمو»؛ «ساع» أصلها «ساعي»؛ «راع» أصلها «راعي»؛ «قاض» أصلها «قاضي». يعود الحرف المحذوف إليها عند إضافتها مثل: «أبوه»، «أخوك»، «حماه»، «ساعيك»، «راعيك»، «قاضيك»، كما يعود إليها في حالة التّثنية فتقول: «أبوان»؛ و «أبوين»؛ «أخوان»؛ و «أخوين»؛ «حموان»؛ و «حموين»؛ «ساعيان»؛ و «ساعيين»؛ «راعيان»؛ و «راعيين»؛ «قاضيان»؛ و «قاضيين».

و هناك ألفاظ محذوف آخرها و لكنّه لا يعود عند الإضافة و لا عند التّثنية، مثل: «يد» أصلها «يدي»؛ «دم» أصلها «دمو»؛ «غد» أصلها «غدو»؛ «فم» أصلها «فوه»؛ «اسم» أصلها «سمو»؛ «ابن» أصلها «بنو»؛ «سنة» أصلها «سنو»؛ «لغة» أصلها «لغو». فتقول عند التثنية:

«يدان»، «دمان»، «فمان»، «اسمان»، «ابنان»، «سنتان»، «لغتان» ...

تثنية الجمع: قد يثنّى اللّفظ الجمع بالطّريقة عينها، فتقول: «خيلان»، «غنمان»، «رماحان»، «بلادان» ...

ملاحظات‌

١- عند إضافة المثنّى تحذف منه النّون مطلقا، مثل قول الشاعر:

كأنّ ذراعيها ذراعا مدلّة

بعيد السّباب حاولت أن تعذّرا

«ذراعيها» اسم «كأن» منصوب بالياء لأنه مثنّى و قد حذفت منه النّون للإضافة و «الهاء» في محل جرّ بالإضافة. «ذراعا»: خبر كأن مرفوع بالألف لأنه مثنى و حذفت منه النّون للإضافة و هو مضاف و «مدلّة» مضاف إليه.

٢- يثنّى المركّب الإضافي بتثنية جزئه الأوّل، مثل: «عبد اللّه» و «عبدا اللّه».

٣- يثنّى المركّب المزجيّ، مثل: «حضر موت و «بعلبك» و «سيبويه» بترك الاسم على حاله مسبوقا ب «ذوا» في حالة الرّفع و «ذوي» في حالتي النّصب و الجرّ مثل: «جاء ذوا بعلبك» و «مررت بذوي بعلبكّ».