المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٨٨٥ - الكسع
من متعلّقه فكأنه ألغي. و يسمّى أيضا: الملغى.
الصفة النّاقصة.
اللّغوة
لغة: مصدر المرّة من لغا بالأمر: لهج به.
اصطلاحا: اللّهجة.
اللّغيّة
لغة: تصغير لغة. و اللّغة هي لسان القوم.
و اصطلاحا: اللّهجة.
اللّفظ
لغة: مصدر لفظ الكلام: أخرجه. نطق به.
و اصطلاحا: مصدر استعمل بمعنى الملفوظ به.
لذلك لا يقال: «لفظ اللّه» بل يقال: «كلام اللّه».
اللّفظة
لغة: مصدر المرّة من لفظ، الكلمة الملفوظ بها.
و اصطلاحا: الكلمة.
اللّقب
لغة: اسم يسمّى به الإنسان بعد اسمه الأول، و يشعر بمدح أو ذم.
اصطلاحا: هو ما يدلّ على ذات معيّنة مع الإشعار بمدح أو ذم. مثل: «الرّشيد»، «الصّدّيق»، للمدح و مثل: «السّفّاح» و «الجزّار» للذّم. و يسمى أيضا: النّبز. النّبز.
و يسمى أيضا في الاصطلاح: أحد ألقاب الإعراب. أحد ألقاب البناء.
ملاحظة: إذا اجتمع الاسم و اللّقب. يقدم الاسم بشرط أن لا يكون اللّقب أشهر منه، فإذا كان اللّقب أشهر، جاز الأمران. فنقول: «الفاروق عمر»، أو «عمر الفاروق». و لا ترتيب بين الكنية و غيرها.
لقب الاسم
اصطلاحا: ميزانه. مثل: «مفاتيح»: وزنه «مفاعيل». «جوهر»: «فوعل».
لقد
اصطلاحا: لفظ مركب من «اللام» الموطّئة للقسم و «قد».
ملاحظة: «قد» تكون إما اسم فعل بمعنى «يكفي»، أو اسم بمعنى «حسب» أو حرف تحقيق قبل الفعل الماضي، أو حرف تقليل قبل الفعل المضارع مثل:
أخالد قد و اللّه أوطأت عشوة
و ما العاشق المظلوم فينا بسارق
«قد»: حرف تحقيق لأنها وقعت قبل الفعل الماضي «أوطأت».
و مثل:
أزف التّرحّل غير أن ركابنا
لمّا تزل برحالنا و كأن قد
«قد»: اسم فعل بمعنى «كاف».
راجع: قد.
للّه درّه
لغة: لفظ من ألفاظ المدح و التّعجّب. الدرّ:
اللّبن. و إذا تقدمته «لا» النّافية فيصير للذّم، فتقول: لا درّ درّه.
و اصطلاحا: هو لفظ يستعمل في ما يحمد عليه.
مثل: «للّه أبوك». «للّه» شبه جملة متعلّق بخبر مقدّم. «أبوك»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة و هو مضاف. و «الكاف» ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة.
و كذلك إعراب «للّه درّه». أمّا في صيغة الذّم، فتقول: «لا درّ درّه». «لا»: النّافية «درّ»: فعل