«حسرات». و كقوله تعالى: إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا وَ لَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً [١] و فيها الفعل «يريكهم» تعدّى إلى ثلاثة مفاعيل: الأول هو ضمير المخاطب «الكاف» و الثاني هو ضمير الغائبين «هم» و الثالث قليلا. و مثله الفعل «أراكهم» في الآية عينها، و مثل:

نبّئت نعمى على الهجران عاتبة

سقيا و رعيا لذاك العاتب الزّاري‌

و فيه «نبئت» تعدّى الى ثلاثة مفاعيل: الأول هو نائب الفاعل «التاء» و الثاني «نعمى»، و الثالث «عاتبة». و كقول الشاعر:

و ما عليك إذا أخبرتني دنفا

و غاب بعلك يوما أن تعوديني‌

و مثل:

أو منعتم ما تسئلون فمن حد

دثتموه له علينا الولاء

حيث نصب الفعل «حدّثتموه» ثلاثة مفاعيل:

الأول، هو نائب الفاعل «التاء»، و الثاني «الهاء»، و الثالث الجملة الاسميّة «له علينا الولاء»، و مثل:

و أنبئت قيسا و لم أبله‌

كما زعموا خير أهل اليمن‌

حيث نصب الفعل «أنبئت» ثلاثة مفاعيل:

الأول نائب الفاعل «التاء»، و الثاني «قيسا»، و الثالث «خير» و كقول الشاعر:

و خبّرت سوداء الغميم مريضة

فأقبلت من أهلي بمصر أعودها

«خبّرت» له ثلاثة مفاعيل: «التاء»، و سوداء، و «مريضة». و كقول الشاعر:

نبئت زرعة و السّفاهة كأسمها

يهدي إليّ غرائب الأشعار

«نبئت» له ثلاثة مفاعيل هي: «التاء»، و «زرعة»، و جملة «يهدي».

و قد يأتي المفعول الأول بعد «نبّأ» مغنيا عن الثاني و الثالث، و ذلك إذا علّق عمل النّاسخ باللّام، كقوله تعالى: يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ «* ١» و كقول الشاعر:

و أنت أراني اللّه أمنع عاصم‌

و أرأف مستكفى و أسمح واهب‌

حيث ألغى الشاعر عمل «أرى» في المفعولين «أنت أمنع عاصم» لأنه توسّط بينهما و لو أنه رتّب المفاعيل الثلاثة بعد «أرى» لقال: أراني اللّه إياك أمنع ... و مثل:

حذار فقد نبئت إنّك للّذي‌

ستجرى بما تسعى فتسعد أو تشقى‌

حيث أتى الفعل القلبي «نبّئت» مقتصرا على نصب مفعول واحد من الثلاثة و هو الضمير المتّصل الواقع نائب فاعل، و علّق عمله في الثاني و الثالث باللّام الواقعة قبل اسم الموصول «الذي».

و يجوز إلغاء العامل بالنّسبة للمفعول الثاني و الثالث مع الفعلين «أعلم» و «أرى» إذا توسّطا، أو تأخّرا عنهما، مثل: «أعلمني المهندس البناية صحيحة سليمة» فالفعل «أعلمني» نصب ثلاثة مفاعيل: الأول «الياء»، و الثاني «البناية» و الثالث «صحيحة».

و يجوز أن يحذف المفعول الثاني وحده بعد السؤال هل علمت حالة البناية؟

[١] من الآية ٤٣ من سورة الأنفال.

(* ١) من الآية ٧ من سورة النبأ.