١٤- انتهاء الغاية، كقوله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى‌ [١] «إلى» تفيد انتهاء الغاية المكانيّة.

١٥- بيان الجنس، كقوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ‌ [٢] «من»: تبيّن جنس الأساور.

١٦- التّبعيض، كقوله تعالى: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‌ [٣] أي: بعض ما تحبّون.

١٧- التّبليغ. كقوله تعالى: وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا [٤] و كقوله تعالى: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ‌.

١٨- التّبيين، كقوله تعالى: كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‌ [٥].

١٩- التّحضيض، مثل: «هلّا تقومون بواجباتكم المدرسيّة».

٢٠- التّحقيق، كقوله تعالى: قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ‌ [٦].

٢١- التّخيير، مثل: «سافر أو أقم».

٢٢- التّرتيب و التّراخي، كقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ‌ [٧].

٢٣- التّرتيب و التّعقيب، كقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها «* ١» «الفاء»: تفيد الترتيب و التعقيب.

٢٤- التّرجي، كقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ «* ٢».

٢٥- التّشبيه، كقوله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً. «* ٣»

٢٦- التّعجّب، مثل: «يا لصفاء السّماء».

٢٧- التّعدية، كقوله تعالى: ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ‌ «* ٤».

٢٨- التّعليل، كقوله تعالى: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ‌ «* ٥» «اللام» في الفعل «لتنذر» تفيد التعليل.

٢٩- التّفسير، كقوله تعالى: فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ‌ «* ٦» «اصنع الفلك» تفسير للوحي.

٣٠- التّفصيل، كقوله تعالى: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ، وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ‌ «* ٧» «أمّا» تفيد التفصيل.

٣١- التّقسيم، مثل: «الكلمة ثلاثة أنواع:

اسم أو فعل أو حرف».

٣٢- التّقليل، كقول الشاعر:

يا ربّ مولود و ليس له أب‌

و ذي ولد لم يلده أبوان‌

[١] من الآية الأولى من سورة الإسراء.

[٢] من الآية ٣١ من سورة الكهف.

[٣] من الآية ٩٢ من سورة آل عمران.

[٤] من الآية ٨ من سورة مريم.

[٥] من الآية ٢٤٢ من سورة البقرة.

[٦] من الآية ٧١ من سورة الأحقاف.

[٧] من الآية ١٣٦ من سورة النساء.

(* ١) من الآية ٣٦ من سورة الأنفال.

(* ٢) من الآية ١٠٣ من سورة المائدة.

(* ٣) من الآية ٥ من سورة الجمعة.

(* ٤) من الآية ١٧ من سورة البقرة.

(* ٥) من الآيات ٣- ٦ من سورة يس.

(* ٦) من الآية ٢٧ من سورة المؤمنون.

(* ٧) من الآيات ٩- ١١ من سورة الضّحى.