العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٨١

ومنها: جواز قطعها اختیاراً··· ٣٣٤

ومنها: إتیانها فی البیت أفضل من إتیانها فی المسجد··· ٣٣٤

فصل: فی صلاة المسافر

(٣٣٥ ـ ٤٦٢)

وجوب القصر علی المسافر مع اجتماع الشرائط الآتیة بإسقاط الأخیرتین من الرباعیات··· ٣٣٥

الاُمور التی یشترط فیها القصر:

الأوّل: المسافة، وهی ثمانیة فراسخ امتدادیة ذهاباً أو إیاباً، أو ملفّقة منهما··· ٣٣٥

الفرسخ ثلاثة أمیال، ویساوی حالیاً خمسة کیلومترات ونصف تقریباً··· ٣٣٩

المسافة مبنیّة عن التحقیق، لا المسامحة العرفیة، فلو نقصت عن ثمانیة فراسخ لا یجوز القصر··· ٣٣٩

لو شکّ فی کون مقصده مسافةً شرعیةً أو لا بقی علی التمام، وکذا لو ظنّ کونها مسافةً··· ٣٤٠

تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار وبالشیاع والبیّنة الشرعیة، وبالعدل الواحد إشکال··· ٣٤٠

الأفضل فی عدم الحرج عند الشکّ وجوب الاختبار أو السؤال لتحصیل البیّنة أو الشیاع المفید للعلم··· ٣٤١

الحکم فیما لو تعارضت البیّنتان··· ٣٤٣

فیما لو شکّ فی مقدار المسافة شرعاً··· ٣٤٣

حکم ما لو کان شاکّاً فی المسافة ومع ذلک قصّر··· ٣٤٤

فیما لو اعتقد کونه مسافةً فقصّر ثمّ ظهر عدمها، أو اعتقد عدم کونه مسافةً فأتمّ ثم ظهرالعکس··· ٣٤٤