العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٧٦

الحکم فیما لو أتی بموجب سجود السهو فی صلاة العیدَین··· ٣٠٥

لیس فی صلاة العیدین أذان ولا إقامة، بل یستحبّ القول: «الصلاة» ثلاثاً··· ٣٠٧

فیما لو اتّفق العید والجمعة فمن کان نائیاً عن البلد اختار العَود لأهله أوالبقاء لحضور الجمعة··· ٣٠٧

فصل: فی صلاة لیلة الدَفن

(٣٠٨ ـ ٣١٣)

فی عدد رکعات صلاة لیلة الدفن وکیفیّتها··· ٣٠٨

لا بأس بالاستئجار لهذه الصلاة وإعطاء الاُجرة بعنوان التبرّع والإحسان··· ٣٠٩

جواز إتیان شخص واحد أزید من واحدة بقصد إهداء الثواب متبرّعاً أو بإذن المستأجر··· ٣١٠

الحکم فیما لو صلّی ونسی آیة الکرسی فی الاُولی أو القدر فیالثانیة، أو قرأ القدر أقلّ من العشرة نسیاناً··· ٣١١

إذا أخذ الاُجرة لیُصلّی فنسی فترکها فی تلک اللیلة وجب علیه ردّها إلی المُعطی··· ٣١١

إذا لم یُدفن المیّت إلاّ بعد مدّةٍ فالظاهر أنّ الصلاة تؤخَّر إلی لیلة الدفن··· ٣١٢

ذکر روایة الکفعمی فی کیفیة صلاة لیلة الدفن··· ٣١٣

جواز إتیان صلاة لیلة الدفن فی أیّ وقتٍ کان من اللیل، والأفضل التعجیل بها بعد العشاءَین··· ٣١٣