العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٣١ - فِی اعتبار التمام علِی استمرار مَن شغله السفر عدم إقامته فِی بلده أو غِیره عشرة أِیّام

وعاد إلی القصر[١]، فی السفرة الاُولی[٢] خاصّةً دون الثانیة[٣] فضلاً عن الثالثة، وإن کان الأحوط[٤] الجمع[٥] فیهما[٦]، ولا فرق فی الحکم المزبور بین المکاری والملاّح[٧] والساعی[٨] وغیرهم ممّن عمله السفر[٩]،أمّا إذا أقام أقلّ من عشرة أیّام بقی علی التمام، وإن کان الأحوط[١٠] مع إقامة

[١] الأحوط الجمع. (تقی القمّی).

[٢] أی فی مسیره إلی مقصده الأوّل، فإذا خرج منه إلی مقصد آخر کان علیه التمام. (المیلانی).

* لو لم تکن طویلةً بحیث یصدق علیها العنوان، کما تقدّم. (عبداللّه الشیرازی).

* هذا فی السفر القصیر، وأمّا ما کان طویلاً جدّاً فلا یبعد أن یکون المناط علی المنزل الأوّل. (السبزواری).

[٣] الأظهر أنّه یقصّر أیضاً حتّی یتیقّن الموضوع للإتمام، أی یصدق أنّ شغله السفر ثانیاً. (الفیروزآبادی).

* بل یقصّر إن لم یصدق علیه أنّه غیر مقیم. (الکوه کَمَری).

* الأقوی فیها القصر. (المرعشی).

[٤] فی الثانیة لا یُترک، کما تقدّم. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* لا یُترک فی الثانیة. (الآملی).

[٥] هذا الاحتیاط لا یُترک. (الإصطهباناتی).

[٦] لا یُترک الاحتیاط فی الثانیة، وفی الثالثة ضعیف. (البجنوردی).

[٧] فی غیر المکاری الأحوط الجمع. (حسن القمّی).

[٨] فی غیر مثل المکاری والجمّال إشکال. (الحائری).

* الأظهر اختصاص الحکم بالمکاری دون غیره. (الخوئی).

[٩] إلاّ مَن کان بیته معه فلا یعمّه الحکم علی الأقوی، بل الحکم فیما عدا المکاری لا یخلو من تأمّل. (المیلانی).

[١٠] لا یُترک الاحتیاط فی هذه الصورة، وفیما أقام عشرةً فما فوقها متردّداً، وفیما أقام مع عدم النیّة فی الثلاثین متردّداً. (الفیروزآبادی).