العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٨٨ - العشرون کراهة طلب التملّک ما أخرج من الزکاة صدقة

فصل

فی وقت وجوب إخراج الزکاة

قد عرفت[١] سابقاً أنَّ وقت تعلّق الوجوب فی ما یعتبر فیه الحول حولانه بدخول الشهر الثانی عشر، وأ نّه یستقرّ الوجوب[٢] بذلک[٣] وإن احتسب الثانی عشر من الحول الأوّل لا الثانی، وفی الغِلاّت التسمیة[٤].

[١] وعرفت ما هو الأقوی. (الخمینی).

[٢] بل بتمام الثانی عشر، کما تقدّم. (صدر الدین الصدر).

[٣] فیه تأمّل، وإن کان ذلک أحوط، کما مرّ. (الإصطهباناتی).

[٤] تقدّم بیان الحکم. (الجواهری).

* بل اصفرار ثمرة النخل أو احمرارها وانعقاد الحبّ فی البقیّة. (النائینی).

* تقدّم أ نّه لایخلو من اشکال، واللازم مراعاة الاحتیاط. (الکوه کَمَری).

* بل ما تقدّم علی الأقوی. (صدر الدین الصدر).

* بل اصفراره ثمرة النخل أو احمرارها وانعقاد الحبّ فی البقیّة. (جمال الدین الگلپایگانی).

* بل الأحوط کونه حین اصفرار[أ] النخل أو احمرارها فی النخل، وانعقاد الحبّ فی غیره، کما أنّ الأحوط فی بعض الصور المشار إلیه سابقاً ما فی المتن، فراجع. (الإصطهباناتی).

* قد مرّت الحاشیة، فراجع. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* قد مرّ الکلام علیها. (عبدالهادی الشیرازی). ⇦

[أ] وفی نسخة اُخری من الحاشیة: (کونه اصفرار).