العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٧٣ - مسائل فِی نصاب الأنعام الثلاثة

تخیّر[١] فی شراء[٢] أیّهما شاء[٣].

وأمّا فی البقر فنصابان:

الأوّل: ثلاثون، وفیها تبیع[٤] أو تبیعة[٥]، وهو ما دخل فی السنة الثانیة.

الثانی: أربعون، وفیها مسنّة، وهی الداخلة فی السنة الثالثة، وفی ما زاد یتخیّر[٦]........................................

[١] لکن لا ینبغی ترک الاحتیاط بشراء بنت مخاض. (الخمینی).

* الأحوط فی الصورة المفروضة شراء بنت مخاض. (الحائری).

* بل الأحوط شراء بنت مخاض، أو دفع قیمتها. (عبداللّه الشیرازی).

* الأحوط تعیّن شراء الإناث الذی هو المبدل. (اللنکرانی).

[٢] الأحوط شراء بنت مخاض. (حسن القمّی).

[٣] * الأحوط تعیّن بنت مخاض. (آل یاسین).

* الأحوط تعیّن شراء بنت المخاض. (الإصطهباناتی).

* الأحوط تقدیم بنت مخاض، أو قیمتها. (عبدالهادی الشیرازی).

* الأحوط شراء بنت مخاض. (المرعشی).

[٤] والأحوط تعیّنه. (آل یاسین).

* والأحوط تعیین تبیع فیه وفی ما بعده، إلاّ فی التسعین فالأحوط فیها ثلاث تبایع حولیّات. (حسن القمّی).

* لا یُترک الاحتیاط بإخراج التبیع فی جمیع النصابات، إلاّ عند بلوغها التسعین فیخرج التبعیة. (تقی القمّی).

[٥] والتبیع أحوط. (الحائری).

* الأحوط الاقتصار بالتبیع. (عبداللّه الشیرازی).

* الأحوط اختیار التبیع. (الخوئی).

* والأحوط استحباباً اختیار التبیع. (مفتی الشیعة).

[٦] الظاهر وجوب العدّ بالمطابق لهما أو لأحدهما. (الجواهری).