العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٤٧ - اسثناء قِیمة البذر

کتفاوت نقص[١] الآلات[٢] والعوامل حتّی ثیاب المالک[٣] ونحوها، ولو کان سبب النقص مشترکاً بینها وبین غیرها وُزِّع علیهما بالنسبة.

(مسألة ١٧): قیمة[٤] البذر[٥] إذا کان من ماله المُزَکّی[٦] أو المال

[١] فیه وفی ما بعده وجه، وإن کان الأحوط خلافه، خصوصاً فی الثانی. (الخمینی).

* فی بعض الأمثلة مناقشة. (المرعشی).

[٢] فی خروج نقص الآلات وما بعده نظر. (مهدی الشیرازی).

[٣] فی هذا التعمیم نظر. (آل یاسین).

[٤] بل مثله، من دون فرق بین ما إذا اشتراه للزرع وبین غیره. (اللنکرانی).

[٥] إن کان قد اشتراه، وإلاّ فیجب إخراج مثله. (صدر الدین الصدر).

* الأولی عین البذر، وکذا فی کلّ ما کان مثلیاً لا قیمته. (جمال الدین الگلپایگانی).

* بل مثله، نعم، إذا کان [قد] اشتراه للزرع فالمعتبر ثمنه المسمّی، لا مثله، ولا قیمته. (البروجردی).

* إن کان نفس البذر من ماله فهو مثلیّ یفرز مقداره من الحاصل، وإن اشتراه فالمؤونة هو ثمنه المسمّی، فلا عبرة بقیمة یوم تلفه علی کلّ تقدیر. (مهدی الشیرازی).

* بل مثله، إلاّ إذا کان قد اشتراه فثمنه. (الحکیم).

* إذا اشتراه للزرع، وإلاّ فیکون مثله من المؤونة. (عبداللّه الشیرازی).

* ولا ینافی اعتبار القیمة فی باب المؤونة کونه مثلیّاً فی باب الضمان. (الشریعتمداری).

* بل مثله، ولکن لا منافاة بین الاعتبار بالقیمة فی الاحتساب من المؤن وبین کون البذر مثلیّاً مضموناً بمثله. (المرعشی).

* بل مثله، إلاّ إذا اشتراه فثمنه. (الآملی).

[٦] البذر أی الحنطة والشعیر کلاهما مثلیّان، فالمؤونة نفسهما لا قیمتها حتّی ⇦