العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٨٩ - العشرون کراهة طلب التملّک ما أخرج من الزکاة صدقة

وأنّ وقت وجوب الإخراج فی الأوّل هو وقت التعلّق[١]، وفی الثانی هو الخرص[٢] والصرم[٣] فی النخل

⇨ * قد مرّ الکلام فیه. (الشاهرودی).

* تقدّم الکلام فیه. (البجنوردی).

* والمشهور غیره، کما مرّ، والاحتیاط لا یُترک. (عبداللّه الشیرازی).

* قد عرفت أنّ کونه حین الانعقاد أحوط، بل أقوی. (الفانی).

* قد مرّ لزوم الاحتیاط فی المسألة (١) من فصل زکاة الغِلاّت. (السبزواری).

* تسمیتها حنطةً أو شعیراً وتمراً وزبیباً، کما مرّ فی المسألة الاُولی من فصل الغِلاّت الأربع. (زین الدّین).

[١] محلّ تأمّل، بل یحتمل أن یکون وقت الاستقرار وهو بمضیّ السنة. (الخمینی).

[٢] فی کون الخرص وقت وجوب الإخراج منع، وقد مرّ من الماتن رحمه الله التصریح. (الحائری).

* بل هو عند صیرورتهما تمراً وزبیباً عند المشهور أو الأکثر. (عبداللّه الشیرازی).

* بل الاجتذاذ فی النخل والکرم والتصفیة فی الحنطة والشعیر. (الفانی).

* مرّ أ نّه حین اجتذاذ التمر أو اقتطاف الزبیب. (الخمینی).

* قد مرّ انّ وقت التعلّق هو عند الجفاف وصیرورتهما تمراً وزبیباً. (المرعشی).

* قد مرّ أنّ وقته إنّما هو عند صیرورة الرطب تمراً والعنب زبیباً فی ما لو تعلّق غرض المالک بذلک. (اللنکرانی).

[٣] بل عند صیرورتهما تمراً أو زبیباً بالجفاف. (کاشف الغطاء).

* وجوب الإخراج قبل تأهّل الثمرة للتحویل والتقسیم غیر معلوم. (مهدی الشیرازی).

* بل هو عند صیرورتهما تمراً أو زبیباً. (الشاهرودی).

* بل عند الجفاف وصیرورتهما تمراً وزبیباً. (الشریعتمداری).

* بل حین صیرورة الرطب تمراً والعنب زبیباً، کما مرّ. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* بل صیرورتهما تمراً وزبیباً، وقد مرّ فی المسألة (٦) من فصل زکاة الغلاّت. (السبزواری). ⇦