العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٥٣ - أحکام العزل فِی زکاة الفطرة

الأحوط[١]، کما لا إشکال فی عدم جواز تقدیمها علی شهر رمضان، نعم، إذا أراد ذلک أعطی الفقیر قرضاً، ثمّ یحسب عند دخول وقتها[٢].

(مسألة ٢): یجوز عزلها[٣] فی مالٍ مخصوصٍ من الأجناس[٤]، أو

[١] بل لا یخلو من قوّة. (الجواهری).

* والأقوی جوازه. (الفیروزآبادی).

* لا یبعد الاکتفاء به بعنوان التعجیل بمثله؛ لشمول دلیله، کما أشرنا إلی أنحاء السنّة الموجب للجمع بینها بنحو ما أشرنا. (آقا ضیاء).

* فی بعض الأخبار جوازه فی شهر رمضان. (الکوه کَمَری).

* وإن کان الأقوی الجواز. (الحکیم).

* وإن کان جواز التقدیم أظهر. (الخوئی).

* وإن لا یبعد جوازها من أوّل شهر رمضان، کما فی بعض الأخبار[أ]، لکنّ الأحوط أن لا یقصد الوجوب إلاّ یوم الفطر بعد الفجر قبل الصلاة. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* لایبعد جواز التقدیم من أول شهر رمضان، والأحوط أن لا ینوی الوجوب إلاّ یوم الفطر. (زین الدین).

* استحباباً، وإن کان جواز التقدیم أظهر. (محمّد الشیرازی).

* الأقوی الجواز. (حسن القمّی).

* تقدّم الجواز فی ذلک. (تقی القمّی).

[٢] مرّ الحکم فی تقدیم الزکاة، والفطرة مثلها. (الجواهری).

[٣] فلا یُترک العزل مع عدم وجود المستحقّ، أو عدم إمکان الإیصال فی الوقت. (الفیروزآبادی).

[٤] مرّ ما هو مقتضی الاحتیاط فی هذه الجهة. (اللنکرانی).

[أ] الوسائل: الباب (١٢) من أبواب زکاة الفطرة، ح٤.