العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٨٣ - الأوّل مال التجارة وشرائط التعلّق به

یدخل[١] فی هذا العنوان[٢] ولو کان قصده حین التملّک بالمعاوضة أو بغیرها الاقتناء والأخذ للقنیة، ولا فرق فیه بین أن یکون ممّا یتعلّق به الزکاة المالیّة وجوباً أو استحباباً، وبین غیره کالتجارة بالخضروات مثلاً، ولا بین أن یکون من الأعیان أو المنافع، کما لو استأجر داراً بنیّة التجارة.

ویُشترط فیه اُمور:

الأوّل: بلوغه حدّ نصاب أحد النقدین[٣]، فلا زکاة فی ما لا یبلغه والظاهر أ نّه کالنقدین فی النصاب الثانی أیضاً.

الثانی: مُضیّ الحول علیه[٤] من حین[٥] قصد[٦] التکسّب[٧].

⇨ * الظاهر عدم کفایة القصد ما لم یعدّه، ولو بأن یدخله فی الدکان ویکتبه من رأس ماله مثلاً. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* بل فعلیّة الإعداد. (محمّد الشیرازی).

[١] دخوله فی العنوان بمجرّد القصد بلا سبق معاملةٍ علیه مشکل. (الشاهرودی).

[٢] فی خصوص المال الذی انتقل إلیه بعقد المعاوضة لا مطلقاً. (جمال الدین الگلپایگانی).

[٣] لم یقیموا علیه إلاّ دعوی الإنفاق[أ]. (الشاهرودی).

[٤] بل من حین الشروع فی التجارة. (الشاهرودی).

[٥] بل من حین دورانه فی التجارة والتکسّب، کما تقدّم. (صدر الدین الصدر).

* بناءً علی ما ذکرنا یکون المبدأ حین الوقوع فی التجارة والاتّجار به. (اللنکرانی).

[٦] بل المتیقّن منه من حین التکسّب. (حسن القمّی).

[٧] بل من حین الجریان فی التجارة، کما مرّ. (البروجردی، أحمد الخونساری).

* بل من حین وقوع التکسّب علیه. (مهدی الشیرازی). ⇦

[أ] کذا فی أصل الحاشیة، والظاهر «الاتّفاق».