مِنهُ ومِن أوصِيائِهِ بَعدَهُ، ولا تُعَلِّموهُم ولا تَتَقَدَّموهُم ولا تَخَلَّفوا عَنهُم، فَإِنَّهُم مَعَ الحَقِّ وَالحَقَّ مَعَهُم، لا يُزايِلونَهُ ولا يُزايِلُهُم.[١٥٧٤]

٩٤٠. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِن صُلبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتي مِن صُلبِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام... فَقَدِّموهُم ولا تَتَقَدَّموا عَلَيهِم، فَإِنَّهُم أحلَمُكُم صِغاراً وأعلَمُكُم كِباراً، فَاتَّبِعوهُم فَإِنَّهُم لا يُدخِلونَكُم في ضَلالٍ ولا يُخرِجونَكُم مِن هُدىً.[١٥٧٥]

٩٤١. الإحتجاج عن عثمان بن حنيف: سَمِعنا رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: أهلُ بَيتي نُجومٌ لِأَهلِ الأَرضِ، فَلا تَتَقَدَّموهُم وقَدِّموهُم فَهُمُ الوُلاةُ بَعدي.

فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وأيُّ أهلِ بَيتِكَ؟

فَقالَ: عَلِيٌّ وَالطّاهِرونَ مِن وُلدِهِ.[١٥٧٦]

٩٤٢. الإمام عليّ عليه السلام‌- في خُطبَةٍ لَهُ في رَسولِ اللَّهِ وأهلِ بَيتِهِ عليهم السلام-: أرسَلَهُ بِأَمرِهِ صادِعاً (/ ناطِقاً)، وبِذِكرِهِ ناطِقاً (/ قاطِعاً)، فَأَدّى‌ أميناً، ومَضى‌ رَشيداً، وخَلَّفَ فينا رايَةَ الحَقِّ، مَن تَقَدَّمَها مَرَقَ، ومَن تَخَلَّفَ عَنها زَهَقَ، ومَن لَزِمَها لَحِقَ.[١٥٧٧]

٩٤٣. عنه عليه السلام: لَمّا خَطَبَ أبو بَكرٍ قامَ إلَيهِ ابَيُّ بنُ كَعبٍ، وكانَ يَومُ الجُمُعَةِ أوَّلُ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فَقالَ:... أَلَستُم تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ قالَ: اوصيكُم بِأَهلِ بَيتي خَيراً، فَقَدِّموهُم ولا تَقَدَّموهُم، وأمِّروهُم ولا تَأَمَّروا عَلَيهِم... فَقامَت إلَيهِ رِجالٌ مِنَ‌

[١٥٧٤]. كمال الدين: ص ٢٧٧ ح ٢٥، الإحتجاج: ج ١ ص ٣٤٤ ح ٥٦، الغيبة للنعماني: ص ٧١ ح ٨، التحصين لابن طاووس: ص ٦٣٤ ح ٢٥ كلّها عن سُليم بن قيس، كتاب سُليم بن قيس: ج ٢ ص ٦٤٦ ح ١١ وفيه« وليّكم» بدل« دليلكم» وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ١٤٩ ح ٤٢١.

[١٥٧٥]. الفضائل: ص ١٣٠ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٤٤ ح ٩٨.

[١٥٧٦]. الاحتجاج: ج ١ ص ١٩٨ ح ١١، اليقين: ص ٣٤١ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ٢٠١ ح ١١.

[١٥٧٧]. نهج البلاغة: الخطبة ١٠٠، كمال الدين: ص ٦٥٤ ح ٢٣ عن عبيد بن كرب نحوه وليس فيه صدره إلى« ومضى رشيداً»، بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ٢١٥ ح ٩٩٠؛ كنز العمّال: ج ١٤ ص ٥٩٢ ح ٣٩٦٧٩ نقلًا عن ابن المنادى عن الاصبغ بن نباته نحوه وليس فيه« صدره» إلى« ومضى رشيداً».