٨٥٠. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد السّلام بن صالح الهروي: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام يَقولُ: رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا أمرَنا. فَقُلتُ لَهُ: وكَيفَ يُحيِي أمرَكُم؟

قالَ: يَتَعَلَّمُ عُلومَنا ويُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَإِنَّ النّاس لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لَاتَّبَعونا.[١٤٦٣]

٨٥١. الإمام الرضا عليه السلام‌- لِعَبدِ العَظيمِ الحَسَنِيِّ-: يا عَبدَ العَظيمِ، أبلِغ عَنّي أولِيائِيَ السَّلامَ، وقُل لَهُم أن لا يَجعَلوا لِلشَّيطانِ عَلى‌ أنفُسِهِم سَبيلًا، ومُرهُم بِالصِّدقِ فِي الحَديثِ وأداءِ الأَمانَةِ، ومُرهُم بِالسُّكوتِ، وتَركِ الجِدالِ فيما لا يَعنيهِم، وإقبالِ بَعضِهِم عَلى‌ بَعضٍ، وَالمُزاوَرَةِ، فَإِنَّ ذلِكَ قُربَةٌ إلَيَّ. ولا يَشغَلوا[١٤٦٤] أنفُسَهُم بِتَمزيقِ بَعضِهِم بَعضاً؛ فَإِنّي آلَيتُ عَلى‌ نَفسي أنَّهُ مَن فَعَلَ ذلِكَ وأسخَطَ وَلِيّاً مِن أولِيائي دَعَوتُ اللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنيا أشَدَّ العَذابِ وكانَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ. وعَرِّفهُم أنَّ اللَّهَ قَد غَفَرَ لُمحسِنِهِم وتَجاوَزَ عَن مُسيئِهِم إلّامَن أشرَكَ بِهِ أو آذى‌ وَلِيّاً مِن أولِيائي أو أضمَرَ لَهُ سوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ لَهُ حَتّى‌ يَرجِعَ عَنهُ، فَإِن رَجَعَ، وإلّا نَزَعَ روحَ الإيمانِ عَن قَلبِهِ وخَرَجَ عَن وَلايَتي، ولَم يَكُن لَهُ نَصيباً[١٤٦٥] في وَلايَتِنا، وأعوذُ بِاللَّهِ مِن ذلِكَ.[١٤٦٦]

[١٤٦٢]. الكافي: ج ٨ ص ٢ ح ١ عن حفص المؤذّن وإسماعيل بن جابر، تحف العقول: ص ٣١٣ نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٢١٠ ح ٩٣.

[١٤٦٣]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٣٠٧ ح ٦٩، معاني الأخبار: ص ١٨٠ ح ١، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٣٠ ح ١٣.

[١٤٦٤]. في المصدر« يشتغلوا» والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٢٣٠ ح ٢٧ نقلًا عنه.

[١٤٦٥]. كذا في المصدر والظاهر أنّه: نصيبٌ.

[١٤٦٦]. الاختصاص: ص ٢٤٧ عن عبد العظيم، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٢٣٠ ح ٢٧.