٦٩٢. فلاح السائل عن جعفر بن عليّ القمّي‌- في كتابِ زُهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله-: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ كَأَنَّهُ ثَوبٌ مُلقىً.[١٢٠٥]

٦٩٣. الإمام الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد اللَّه: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ لِطَعامٍ ولا لِغَيرِهِ.[١٢٠٦]

٦٩٤. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ عَلى‌ صَلاةِ المَغرِبِ شَيئاً إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ حَتّى‌ يُصَلِّيَها[١٢٠٧].[١٢٠٨]

٦٩٥. مسند ابن حنبل عن مطرّف بن عبد اللَّه بن الشّخّير: صَلَّيتُ أنَا وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ بِالكوفَةِ خَلفَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَكَبَّرَ بِنا هذَا التَّكبيرَ حينَ يَركَعُ وحينَ يَسجُدُ،

[١٢٠٣]. أزيزٌ: أي خنين من ا لخوف، وهو صوت البكاء. وقيل: هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء( النهاية: ج ١ ص ٤٥« أزز»).

[١٢٠٤]. سنن النسائي: ج ٣ ص ١٣، مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٥٠٠ ح ١٦٣١٧، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٣٩٦ ح ٩٧١ كلاهما نحوه؛ الخصال: ص ٢٨٢ ذيل ح ٢٧، الاحتجاج: ج ١ ص ٥١٩ عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ١٧ ص ٢٥٧ ح ٤.

[١٢٠٥]. فلاح السائل: ص ٢٨٩ ح ١٨٣، مستدرك الوسائل: ج ٤ ص ٩٣ ح ٤٢١٦ نقلًا عن جعفر بن أحمد القمّي في كتاب زهد النبيّ صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ٢٤٨ ح ٣٩ و راجع: المصنّف لعبد الرزّاق: ج ٢ ص ٢٦٥ ح ٣٣٠٣.

[١٢٠٦]. السنن الكبرى: ج ٣ ص ١٠٥ ح ٥٠٤٣، سنن أبي داود: ج ٣ ص ٣٤٥ ح ٣٧٥٨ وفيه« قال ... لا تؤخّر» بدل« كان ... يؤخّر»، سنن الدار قطني: ج ١ ص ٢٦٠ ح ١٢، تهذيب الكمال: ج ٢٦ ص ٥٤٣ الرقم ٥٦٥٠ كلّها عن محمّد بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عن جابر، سبل الهدى والرشاد: ج ٨ ص ٧٦، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٢١ ح ٢٠٠٥٦.

[١٢٠٧]. في المصدر« يصلّها»، والصحيح ما أثبتناه.

[١٢٠٨]. علل الشرائع: ص ٣٥٠ ح ٥ عن ليث، بحار الأنوار: ج ٨٣ ص ٦٦ ح ٣١، وراجع: تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٧٨.