أبَداً، عالِماً بَشَي‌ءٍ جاهِلًا بِشَي‌ءٍ. ثُمَّ قالَ: اللَّهُ أجَلُّ وأعَزُّ وأكرَمُ مِن أن يَفرِضَ طاعَةَ عَبدٍ يَحجُبُ عَنهُ عِلمَ سَمائِهِ وأرضِهِ. ثُمَّ قالَ: لا يَحجُبُ ذلِكَ عَنهُ.[٩٩٦]

٥٣٣. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ اللَّهَ أجَلُّ وأعظَمُ مِن أن يَحتَجَّ بِعَبدٍ مِن عِبادِهِ ثُمَّ يُخفِيَ عَنهُ شَيئاً مِن أخبارِ السَّماءِ وَالأَرضِ.[٩٩٧]

٥٣٤. عنه عليه السلام: اللَّهُ أكرَمُ وأرحَمُ وأَرأَفُ بِعِبادِهِ مِن أن يَفرِضَ طاعَةَ عَبدٍ عَلى‌ العِبادِ، ثُمَّ يَحجُبُ عَنهُ خَبَرَ السَّماءِ صَباحاً ومَساءً.[٩٩٨]

٢/ ٩ ما يُحدِثُ اللَّهُ بِاللَّيلِ والنَّهارِ

٥٣٥. الكافي عن سلمة بن محرز: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ: إنَّ مِن عِلمِ ما اوتينا تَفسيرَ القُرآنِ وأحكامَهُ، وعِلمَ تَغييرِ الزَّمانِ وحَدَثانِهِ. إذا أرادَ اللَّهُ بِقَومٍ خَيراً أسمَعَهُم، ولَو أسمَعَ مَن لَم يَسمَع لَوَلّى‌ مُعرِضاً كَأَن لَم يَسمَع.

ثُمَّ أمسَكَ هُنَيئَةً. ثُمَّ قالَ: ولَو وَجَدنا أوعِيَةً أو مُستَراحاً لَقُلنا، وَاللَّهُ المُستعانُ.[٩٩٩]

٥٣٦. مختصر بصائر الدرجات عن ضريس: كُنتُ أنَا وأبو بَصيرٍ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقالَ لَهُ‌

[٩٩٦]. الكافي: ج ١ ص ٢٦٢ ح ٦، بصائر الدرجات: ص ١٢٤ ح ٢ عن الإمام الصادق عليه السلام، الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٧٨٠ ح ١٠٣ عن ضريس نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٠٩ ح ٢.

[٩٩٧]. بصائر الدرجات: ص ١٢٦ ح ٦ عن صفوان، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١١٠ ح ٤.

[٩٩٨]. الكافي: ج ١ ص ٢٦١ ح ٣، بصائر الدرجات: ص ١٢٥ ح ٥، الغيبة للنعماني: ص ٣٢٦ ح ٤ كلاهما نحوه وكلّها عن المفضّل بن عمر، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٠٩ ح ١، وراجع: صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٥٨١ ح ٤٠٩٤ وصحيح مسلم: ج ٢ ص ٧٤٢ ح ١٤٤ ومسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٠ ح ١١٠٠٨ وكنز العمّال: ج ١١ ص ٣١٠ ح ٣١٥٩٧.

[٩٩٩]. الكافي: ج ١ ص ٢٢٩ ح ٣، بصائر الدرجات: ص ١٩٤ ح ١ عن عمرو بن مصعب عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٩٤ ح ٢١.