اهل بيت« عليهم السلام» در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٩٦ - سه صحّت و صدور حديث ثقلين
قرن دوم تا قرن چهاردهم هجرى، اين حديث را در آثار خود آوردهاند. در برخى از كتابهايى كه بدين موضوع پرداختهاند، نام بيش از سيصد تن از آنان آمده است.[٥٩٨]
سه. صحّت و صدور حديث ثقلين
تأمّل در «تواتر معنوى» و بلكه «تواتر لفظىِ» حديث ثقلين و كثرت راويان آن در همه طبقات از يك سو، و ناهمگونى گروههاى فكرى و سياسى گزارش كننده اين حديث از سوى ديگر، هر گونه ترديد در صدور آن را برطرف مىسازد و پژوهشگر را از ارزيابى سند، بىنياز مىكند. با اين وصف، بررسى موردى اسناد حديث ثقلين نيز صحّت و اعتبار بسيارى از آنها را نشان مىدهد. موارد زير، از بررسى موردىِ اسناد، به دست آمده است:
الف- متن صحيح مسلم به نقل از زيد بن ارقم، «صحيح» و مورد قبول اهل سنّت است.[٥٩٩]
ب- ناصر الدين آلبانى، روايت سنن الترمذى به نقل از جابر بن عبد اللَّه انصارى را «صحيح» شمرده است.[٦٠٠]
ج- آلبانى، روايت ترمذى به نقل از زيد بن ارقم و ابو سعيد خُدرى را «صحيح» دانسته است.[٦٠١]
د- حاكم نيشابورى، گزارش زيد بن ارقم در باره خطبه پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير خُم
[٥٩٨]. ر. ك: نفحات الأزهار: ج ١ ص ١٩٩ و ج ٢ ص ٩١.
[٥٩٩]. ر. ك: نفحات الأزهار: ج ١ ص ١٦١.
[٦٠٠]. ر. ك: سلسلة الأحاديث الصحيحة: ج ٤ ص ٣٥٦ ح ١٧٦١.
[٦٠١]. ر. ك: صحيح الجامع الصغير: ج ١ ص ٤٨٢ ح ٢٤٥٨.