سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ، وَطَرَفٌ بِأَيديكُم، تَعمَلونَ فيهِ كَذا وكَذا، ألا وهُوَ القُرآنُ، وَالثَّقَلُ الأَصغَرُ أهلُ بَيتي. ثُمَّ قالَ: وايمُ اللَّهِ إنّي لَأَقولُ لَكُم هذا، ورِجالٌ في أصلابِ أهلِ الشِّركِ أرجى‌ عِندي مِن كَثيرٍ مِنكُم، ثُمَّ قالَ: وَاللَّهِ لا يُحِبُّهُم عَبدٌ إلّاأعطاهُ اللَّهُ نوراً يَومَ القِيامَةِ حَتّى‌ يَرِدَ عَلَيَّ الحَوضَ، ولا يُبغِضُهُم عَبدٌ إلَّااحتَجَبَ اللَّهُ عَنهُ يَومَ القِيامَةِ.[٥٢٨]

٢٥٥. الإمام عليّ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله في آخِرِ خُطبَتِهِ يَومَ قَبَضَهُ اللَّهُ عز و جل إلَيهِ: إنّي قَد تَرَكتُ فيكُم أمرَينِ لَن تَضِلّوا بَعدي ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما: كِتابَ اللَّهِ، وعِترَتي أهلَ بَيتي، فَإِنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ قَد عَهِدَ إلَيَّ أنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى‌ يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ كَهاتَينِ- وجَمَعَ بَينَ مُسَبِّحَتَيهِ- ولا أقولُ كَهاتَينِ- وجَمَعَ بَينَ المُسَبِّحَةِ وَالوُسطى‌ فَتَسبِقَ إحداهُما الاخرى‌، فَتَمَسَّكوا بِهِما لا تَزِلُّوا ولا تَضِلّوا، ولا تَقَدَّموهُم فَتَضِلّوا.[٥٢٩]

٢٥٦. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ اللَّهَ جَعَلَ وِلايَتَنا- أهلَ البَيتِ- قُطبَ‌[٥٣٠] القُرآنِ، وقُطبَ جَميعِ الكُتُبِ، عَلَيها يَستَديرُ مُحكَمُ القُرآنِ، وبِها نَوَّهَتِ الكُتُبُ، ويَستَبينُ الإيمانُ، وقَد أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أن يُقتَدى‌ بِالقُرآنِ وآلِ مُحَمَّدٍ، وذلِكَ حَيثُ قالَ في آخِرِ خُطبَةٍ خَطَبَها:

إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ: الثَّقَلَ الأَكبَرَ والثَّقَلَ الأَصغَرَ، فَأَمَّا الأَكبَرُ فَكِتابُ رَبّي، وأمَّا الأَصغَرُ فَعِترَتي أهلُ بَيتي، فَاحفَظوني فيهِما فَلَن تَضِلّوا ما تَمَسَّكتُم بِهِما.[٥٣١]

٧. اللَّحَظاتُ الأَخيرَةُ مِن حَياتِهِ صلى الله عليه و آله‌

٢٥٧. دعائم الإسلام: رُوينا عَن أبي ذَرٍّ أنَّهُ شَهِدَ المَوسِمَ بَعدَ وَفَاةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَلَمَّا احتَفَلَ النّاسُ فِي الطَّوافِ، وَقَفَ بِبابِ الكَعبَةِ وأخَذَ بِحلَقَةِ البابِ وقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ‌

[٥٢٨]. الأمالي للمفيد: ص ١٣٥ ح ٣، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٤٧٥ ح ٢٥.

[٥٢٩]. الكافي: ج ٢ ص ٤١٥ ح ١، كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٦٥٥ نحوه وكلاهما عن سليم بن قيس.

[٥٣٠]. قُطب الشي‌ء: مداره، ويقال هو قُطب بني فلان: أي سيّدهم الَّذي يدور عليه أمرهم( تاج العروس: ج ٢ ص ٣٣٠« قطب»).

[٥٣١]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٥ ح ٩ عن مسعدة بن صدقة، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٧ ح ٢٩.