٢٥١. السنن الكبرى عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم: لَمّا رَجَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَن حَجَّةِ الوَداعِ ونَزَلَ غَديرَ خُمٍّ، أمَرَ بِدَوحاتٍ‌[٥٢٠] فَقُمِمنَ‌[٥٢١]، ثُمَّ قالَ: كَأَنّي دُعيتُ فَأَجَبتُ، وإنّي قَد تَرَكتُ فيكُمُ الثِّقلَينِ، أحدُهُما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كِتابَ اللَّهِ، وعِترَتي أهلَ بَيتي، فَانظُروا كَيفَ تُخَلِّفونّي فيهِما، فَإِنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى‌ يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ.

ثُمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ مَولايَ، وأنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤمِنٍ. ثُمَّ أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقالَ: مَن كُنتُ وَلِيَّهُ فَهذا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.

فَقُلتُ لِزَيدٍ: سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟ فَقالَ: ما كانَ فِي الدَّوحاتِ أحَدٌ إلّارآهُ بِعَينَيهِ، وسَمِعَهُ بِاذُنَيهِ.[٥٢٢]

٢٥٢. المستدرك على الصحيحين عن زيد بن أرقم: نَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ عِندَ شَجَراتٍ خَمسٍ، دَوحاتٍ عِظامٍ، فَكَنَسَ النّاسُ ما تَحتَ الشَّجَراتِ، ثُمَّ راحَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَشِيَّةً فَصَلّى‌، ثُمَّ قامَ خَطيباً، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ، وذَكَّرَ وَوَعَظَ، فَقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنّي تارِكٌ فيكُم أمرَينِ لَن تَضِلُّوا إنِ اتَّبَعتُموهُما، وهُما: كِتابُ اللَّهِ، وأهلُ بَيتي عِترَتي.

ثُمَّ قالَ: أتَعلَمونَ أنّي أولى‌ بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم؟- ثَلاثَ مَرّاتٍ-، قالوا: نَعَم، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ.[٥٢٣]

[٥٢٠]. الدَّوحَةُ: الشَّجَرةُ العَظيمةُ( الصحاح: ج ١ ص ٣٦١« دوح»).

[٥٢١]. قَمَمتُ البيتَ: كَنَستُه( الصحاح: ج ٥ ص ٢٠١٥« قمم»).

[٥٢٢]. السنن الكبرى للنسائي: ج ٥ ص ١٣٠ ح ٨٤٦٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١١٨ ح ٤٥٧٦، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ١٥٠ ح ٧٩، المعجم الكبير: ج ٥ ص ١٦٦ ح ٤٩٦٩، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١٠٤ ح ٣٦٣٤٠؛ المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٤٣٥ ح ٩١٩.

[٥٢٣]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١١٨ ح ٤٥٧٧، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢١٦ ح ٨٧٠٢، كنز العمّال: ج ١ ص ١٨٦ ح ٩٥٠.