«قَالَ أَمِيرُالْمُؤمِنِينَ عليه‌السَّلام: إِيَّاكُمْ وَالْمِراءَ وَالْخُصُومَةَ؛ فَإِنَّهُمَا يُمْرِضَانِ الْقُلُوبَ عَلَى الإِخْوَانِ وَيَنْبُتُ عَلَيْهِمَا النِّفَاقُ» [١].

«برحذر باشيد از جدال و خصومت در مقال، كه آنها قلوب را مريض مى‌كنند نسبت به برادران، و ريشه نفاق هستند كه نفاق روى آنها مى‌رويد».

و في الكافى أيْضاً عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّه- عليه السلام- قَالَ: «

إِيَّاكُمْ وَالْخُصُومَةَ؛ فَإِنَّهَا تَشْغَلُ الْقَلْبَ وَتُورِثُ النِّفَاقَ وَتَكْسِبُ الضَّغَائِنَ» [٢].

«برحذر باشيد از مخاصمه؛ زيرا كه آن قلب را مشغول مى‌كند، و باعث نفاق و دورويى مى‌شود، و كينه در دل ايجاد مى‌كند».

وَفيهِ أَيْضاً عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّه- عليه السلام- قَالَ: «

قَالَ جَبْرَئِيلُ لِلنَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله:

إِيَّاكَ وَمُلَاحَاةَ الرِّجَالِ» [٣].

«فرمود حضرت صادق- عليه السلام- كه جبرئيل به پيغمبر- صلّى اللَّه عليه و آله- گفت:" برحذر باش از جدال و گفتگو به طريق مخاصمه با مردم"».

اما بيان آن‌كه مراء و خصومت در مقالْ قلب را مريض مى‌كند و انسان را به دوستان بدبين مى‌كند و نفاق در دل مى‌روياند، آن است كه پيش از اين مذكور شد كه اعمال ظاهريه را در باطن و دل آثارى است متناسب با آنها [٤]؛ و اكنون گوييم كه اعمال سيّئه تأثيرش در قلب بسيار زودتر و شديدتر است؛ زيرا كه انسان چون وليده عالم طبيعت است و قواى شهوت و غضب و شيطنت با او قرين و متصرف در او هستند- چنانچه در حديث وارد است: «

إنَّ الشَّيْطانَ يَجْري مَجْرَى الدَّمِ مِنْ بَني آدَمَ» [٥]

- لهذا وجهه قلب به‌

[١] الكافي، ج ٢، ص ٣٠٠، «كتاب الإيمان و الكفر»، «باب المراء و الخصومة ومعاداة الرجال»، حديث ١.

[٢] الكافي، ج ٢، ص ٣٠١، «كتاب الإيمان و الكفر»، «باب المراء و الخصومة ومعاداة الرجال»، حديث ٨.

[٣] الكافي، ج ٢، ص ٣٠١، «كتاب الإيمان و الكفر»، «باب المراء و الخصومة ومعاداة الرجال»، حديث ٦.

[٤] ر. ك: صفحه ٢٢ و ١٣٩ و ٢٦٦.

[٥] «شيطان همچون خون در تن فرزندان آدم است». (بحار الأنوار، ج ٦٠، ص ٢٦٨، حديث ١٥٤؛ المسند، احمد بن محمد بن حنبل، ج ١٠، ص ٥٠٦، حديث ١٢٥٣٠، با اندكى تفاوت)