موسوعة الإمام الخميني 46 (شرح چهل حديث( اربعين حديث)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٦٢٢ - در جمع اخبار مقسوم بودن رزق و اخبار رجحان طلب

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، شَيْخِ الطّائِفَةِ- قُدِّسَ سِرُّهُ- بِإسْنادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِالْعَزِيزِ قَالَ:

قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عليه السلام:

«ما فعل عمر بن مسلم؟»

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَتَرَكَ التِّجَارَةَ. فَقَالَ:

«ويحه! أ ما علم أن تارك الطلب لا يستجاب له دعوة؟ إن قوما من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه و آله- لما نزلت:

وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ‌ [١]

أغلقوا الأبواب و أقبلوا على العبادة، وقالوا: قد كفينا. فبلغ ذلك‌

النبي- صلى الله عليه و آله- فأرسل إليهم فقال: ما حملكم على ما صنعتم؟ فقالوا: يا رسول الله تكفل الله لنا بأرزاقنا، فأقبلنا على العبادة. فقال: من فعل ذلك لم يستجب له. عليكم بالطلب» [٢].

راوى گويد: «جناب صادق- عليه السلام- فرمود:" عمر بن مسلم چه كرد؟" عرض كردم:" فدايت شوم، اقبال به عبادت كرده و ترك تجارت گفته". فرمود:" واى بر او! آيا نمى‌داند كه كسى كه ترك طلب كند دعايش مستجاب نمى‌شود؟ وقتى آيه شريفه‌ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ ... الآيه نازل شد. يك طايفه از اصحاب رسول خدا- صلى اللَّه عليه و آله- درها را به روى خود بستند و مشغول عبادت شدند و گفتند: كفايت امر ما شد. اين خبر به حضرت رسول- صلّى اللَّه عليه و آله- رسيد. آنها را خواست و فرمود: چه چيز شما را واداشت به اين كار؟ گفتند: يا رسول اللَّه خداوند روزى ما را متكفل شد، ما نيز اقبال به عبادت كرديم. فرمود: كسى كه اين چنين كند، مستجاب نشود دعاى او. بر شما باد طلب"».

وجه عدم منافات بين اخبار آن است كه پس از طلب نيز ارزاق و جميع امور در تحت قدرت حق است؛ نه آن است كه طلب ما خود مستقل در جلب روزى باشد. بلكه قيام به طلب از وظايف عباد است، و ترتيب امور و جمع اسباب‌هاى ظاهريه و غير ظاهريه، كه‌

[١] «هر كه از خدا بترسد، او را گريزگاهى قرار دهد و روزى او را از جايى كه گمان نبرد برساند». (الطلاق (٦٥): ٢- ٣)

[٢] وسائل الشيعة، ج ١٧، ص ٢٧، «كتاب التجارة»، «أبواب مقدّمات التجارة»، باب ٥، حديث ٧.