و در حديث است كه «انسان [كه‌] از كثرت گناه مابين او و بين بهشت بيشتر است از بين زمين تا عرش؛ پس هر گاه گريه كند از خوف خدا در صورتى كه پشيمان شده است از آنها، مابين او و بين بهشت نزديك شود مثل مژگان چشم به چشم» [١].

و در كافى از حضرت صادق- عليه السلام- منقول است كه «هر چيزى را كيل و وزنى است، مگر گريه را كه قطره‌اى از آن درياهاى آتش را خاموش مى‌كند». و فرمود:

«اگر يك نفر گرينده در يك امت باشد، همه مورد رحمت شوند» [٢]. و احاديث از اين قبيل بسيار است‌ [٣].

در بيان رفع استبعاد از آن است كه به عمل حقير ثواب بزرگ دهند

و آنچه لازم است اشاره به آن، آن است كه بعضى از نفوس ضعيفه غير مطمئنه به امثال اين ثواب‌هاى بسيار براى امور جزئيه خدشه مى‌كنند؛ غافل از آن‌كه اگر چيزى در نظر ما در اين عالم كوچك آمد، دليل نمى‌شود كه صورت غيبيه ملكوتيه آن نيز حقير و ناچيز است. چه بسا باشد كه موجود كوچكى ملكوت و باطن آن در كمال عظمت و بزرگى باشد؛ چنانچه هيكل مقدس و صورت جسمانى رسول اكرم خاتم و نبىّ مكرم معظم- صلّى اللَّه عليه و آله- يكى از موجودات كوچك اين عالم بود، و روح مقدسش‌

[١] قال الصادق عليه السلام: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ؛ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَبْكِيَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، نَدَماً عَلَيْهَا حَتَّى يَصِيرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا أَقْرَبُ مِنْ جَفْنِهِ إِلَى مُقْلَتِهِ». (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ٢، ص ٣، حديث ٤؛ وسائل الشيعة، ج ١٥، ص ٢٢٦، «كتاب الجهاد»، «أبواب جهاد النفس وما يناسبه»، باب ١٥، حديث ١٠)

[٢] أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا وَلَهُ كَيْلٌ وَوَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ؛ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نارِ وَلَوْ أَنَّ بَاكِياًبَكَى فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا». (الكافي، ج ٢، ص ٤٨١، «كتاب الدعاء»، «باب البكاء»، حديث ١؛ وسائل الشيعة، ج ١٥، ص ٢٢٧، «كتاب الجهاد»، «أبواب جهاد النفس وما يناسبه»، باب ١٥، حديث ١١)

[٣] ر. ك: الكافي، ج ٢، ص ٤٨١- ٤٨٤، «كتاب الدعاء»، «باب البكاء»؛ وسائل الشيعة، ج ١٥، ص ٢٢٣- ٢٢٩، «كتاب الجهاد»، «أبواب جهاد النفس وما يناسبه»، باب ١٥.