موسوعة الإمام الخميني 46 (شرح چهل حديث( اربعين حديث)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٢٣ - فصل در بيان ورع است
بعض آن اكتفا مىنماييم.
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بِإسْنادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ- عليه السلام- قَالَ: «
كونوا دعاة للناس بالخير بغير ألسنتكم ليروا منكم الاجتهاد و الصدق و الورع» [١]
. فرمود: «باشيد دعوتكنندگان مردم به نيكويى به غير زبانهاى خويش، تا ببينند از شما جدّيت در امر خير و عبادت و راستگفتارى و پرهيزگارى را».
و جناب صدوق سند به رسول خدا- صلّى اللَّه عليه و آله- رساند كه فرمود:
«نزديكترين شما به من روز قيامت و لازمترين اشخاص بر من شفاعت او، راستگويان شماست در حديث؛ و ادا كنندهترين شماست امانت را؛ و نيكوترين شماست در خُلق؛ و نزديكترين شماست به مردم» [٢].
فصل در بيان ورع است
و آن را يكى از منازل سالكين و منازل سايرين شمردهاند و آن را بهطورى كه جناب عارف معروف، خواجه عبداللَّه انصارى تعريف فرموده است: «هُوَ تَوَقٍّ مُسْتَقْضىً عَلى حَذَرٍ، أَوْ تَحَرُّجٌ عَلى تَعْظيمٍ» [٣]. يعنى، ورع عبارت است از نگاهدارى كامل و آخر مرتبه حفظ نفس، و در عين حال ترسناك بودن از لغزش؛ يا سختگيرى بر نفس است براى تعظيم حق.
و اين شامل شود تمام مراتب آن را؛ زيرا كه از براى ورع مراتب بسيار است؛ چنانچه ورع عامه اجتناب از كبائر است؛ و ورع خاصه اجتناب از مشتبهات است براى
[١] الكافي، ج ٢، ص ١٠٥، «كتاب الإيمان و الكفر»، «باب الصدق وأداء الأمانة»، حديث ١٠؛ وسائل الشيعة، ج ١٢، ص ١٦٢، «كتاب الحجّ»، «أبواب أحكام العشرة»، باب ١٠٨، حديث ١.
[٢] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي غَداً وَأَوْجَبَكُمْ عَلَيَّ شَفَاعَةً أَصْدَقُكُمْ لِلحَديث وَآدَاكُمْ لِلأَمَانَةِ وَأَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَأَقْرَبُكُمْ مِنَ النَّاسِ». (الأمالي، صدوق، ص ٤١١، حديث ٥ (با كمى تفاوت)؛ وسائل الشيعة، ج ١٢، ص ١٦٣، «كتاب الحجّ»، «أبواب أحكام العشرة»، باب ١٠٨، حديث ٨)
[٣] منازل السائرين، ص ٥٤، باب الورع.