مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٥١٠ - مصباح ٥٠ في استحباب الغسل للتوبة عن كفر أو فسق

الشرائع [١]، و الجامع [٢]، و القواعد [٣]، و التحرير [٤]، و التذكرة [٥]، و البيان [٦]، و المعالم [٧]، و الموجز [٨]، و شرحه [٩].

و العموم في غير هذه العبارة معلوم من صريح الكلام و ظاهره. و أمّا هذه، فقد توهّم الاختصاص بالكبائر؛ لأنّ الصغيرة من غير إصرار لا توجب الفسق، لكنّ المستفاد من مقابلة الفسق فيها بالكفر و من كلام غير واحد منهم أنّ المراد بالفسق هنا ما يعمّ الجميع.

ففي المنتهى: «و الغسل من توبة الفسق مستحبّ، سواء كان الفسق مشتملًا على كبيرة أو صغيرة» [١٠].

و في نهاية الإحكام استحباب الغسل للتوبة عن كفر أو فسق، سواء كان الكفر ارتداداً أو أصليّاً، و سواء كان الفسق عن كبيرة أو صغيرة [١١].

و في جامع المقاصد: «لا فرق في الفسق بين كونه عن صغيرة أو كبيرة» [١٢].

[١]. شرائع الإسلام ١: ٣٧.

[٢]. الجامع للشرائع: ٣٣.

[٣]. قواعد الأحكام ١: ١٧٨.

[٤]. تحرير الأحكام ١: ٨٨.

[٥]. تذكرة الفقهاء ٢: ١٤٥.

[٦]. البيان: ٣٨.

[٧]. معالم الدين في فقه آل ياسين ١: ٧٠.

[٨]. الموجز (المطبوع ضمن الرسائل العشر، لابن فهد): ٤٤.

[٩]. كشف الالتباس ١: ٣٤٣.

[١٠]. منتهى المطلب ٢: ٤٧٤.

[١١]. نهاية الإحكام ١: ١٧٨.

[١٢]. جامع المقاصد ١: ٧٦.