مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٥٠٧ - مصباح ٥٠ في استحباب الغسل للتوبة عن كفر أو فسق

مصباح [٥٠] [في استحباب الغسل للتوبة عن كفر أو فسق

] و منها: غسل من تاب عن كفر أو فسق.

أمّا استحباب الغسل للتوبة من الكفر، فبإجماع علمائنا، كما في المنتهى [١]، و ظاهر التذكرة [٢]، و المعتبر [٣].

و لأنّه قد ثبت الغسل في التوبة من الذنوب مطلقاً، أو الكبائر منها [٤]، و الكفر من أكبر الكبائر، فيستحبّ الغسل لمن تاب منه.

و لأمر النبيّ (صلى الله عليه و آله) قيس بن عاصم و ثمامة بن أثال- لمّا أسلما- بالاغتسال [٥]، و ليس المراد غسل الجنابة؛ لعدم الاختصاص بهما، فيكون المراد به غسل التوبة.

و للحديث القدسي: «يا محمّد، و من كان كافراً و أراد التوبة و الإيمان فليُطهِّر لي

[١]. منتهى المطلب ٢: ٤٧٤.

[٢]. تذكرة الفقهاء ٢: ١٤٥.

[٣]. المعتبر ١: ٣٥٩.

[٤]. انظر: المقنعة: ٥١، الكافي في الفقه: ١٣٦، غنية النزوع: ٦٢.

[٥]. صحيح البخاري ١: ١٨٣، الباب ٧٦، الحديث ٤٥٩، في إسلام ثمامة بن أُثال، سنن النسائي: ٥٧، باب تقديم غسل الكافر إذا أراد أن يسلم، الحديث ١٨٩، أيضاً في إسلام ثمامة بن أُثال، سنن أبي داود ١: ٩٨، باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل، الحديث ٣٥٥، في إسلام قيس بن عاص.