مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٣٤ - القائلون بعدم الاشتراط و أدلّتهم

و ما رواه الشيخ، عن يونس الشيباني، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، قال في حديث: «إذا أقمت فأقم مترسّلًا، فإنّك في الصلاة» [١]، الحديث.

[القائلون بعدم الاشتراط و أدلّتهم:

] و ذهب الشيخ (رحمه الله) في المبسوط [٢] و الجمل [٣] و الاقتصاد [٤] و المصباح [٥]، و المرتضى في الناصريّة [٦]- في المسألة الثانية و الثمانين التي عقدها لبيان جزئيّة تكبيرة الإحرام من الصلاة- إلى نفي الاشتراط.

و به قال سلّار [٧]، و أبو الصلاح [٨]، و ابن حمزة [٩]، و ابن زهرة [١٠]، و ابن أبي المجد [١١]، و ابنا سعيد في الجامع [١٢] و ظاهر المعتبر [١٣]، و العلّامة في التذكرة [١٤] و التحرير [١٥]

[١]. التهذيب ٢: ٣٠٥/ ١١٢٥، الزيادات في باب الأذان و الإقامة، الحديث ٢٧، و فيه: «إذا أقمت الصلاة» إلى آخره، وسائل الشيعة ٥: ٤٠٣، كتاب الصلاة، أبواب الأذان و الإقامة، الباب ١٣، الحديث ٩.

[٢]. المبسوط ١: ٩٥.

[٣]. الجمل و العقود (المطبوع ضمن الرسائل العشر): ١٧٩.

[٤]. الاقتصاد: ٣٩٨-/ ٣٩٩.

[٥]. مصباح المتهجّد: ٢٩.

[٦]. المسائل الناصريّات: ٢٠٨، المسألة ٨٢.

[٧]. المراسم: ٦٨.

[٨]. الكافي في الفقه: ١٢١.

[٩]. الوسيلة: ٩٢.

[١٠]. غنية النزوع: ٧٣.

[١١]. إشارة السبق: ٩٠.

[١٢]. الجامع للشرائع: ٧١.

[١٣]. المعتبر ٢: ١٢٧.

[١٤]. تذكرة الفقهاء ٣: ٦٨ و ٨٤.

[١٥]. تحرير الأحكام ١: ٢٢٦.