مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٤٤٠ - مصباح ٣٢ في غسل دخول مكّة و المدينة و حرميهما و مسجديهما

و إطلاق الحرم في الأخبار و كلام الأصحاب ينصرف إلى مكّة.

و أمّا حرم المدينة، فقد نصّ عليه في الهداية [١]، و المجالس [٢]، و النفليّة [٣]، و الفوائد المليّة [٤]، و الاثني عشرية البهائيّة [٥]، و كشف اللثام [٦]، و قليل من مصنّفات المتأخّرين [٧].

و أُهمل في سائر الكتب، مع وروده في الحديث الصحيح المروي في التهذيب، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام)، قال: «الغسل في سبعة عشر موطناً»، و عدّ منها الغسل يومي العيدين، و إذا دخلت الحرمين [٨].

و قد رواه الصدوق في الخصال، في الحسن بإبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، و في الفقيه مرسلًا عنه (عليه السلام) [٩].

و النسخ كلّها متّفقة على «الحرمين» بصيغة التثنية، و احتمل بعضهم أن يكون المراد بهما نفس البلدين [١٠]، و هو تكلّف من غير ضرورة. و في الفقه الرضوي في تعداد

[١]. الهداية: ٩٠ و ٢٥٥.

[٢]. أمالي الصدوق: ٥١٥، المجلس ٩٣.

[٣]. النفليّة (المطبوعة مع الألفيّة): ٩٥- ٩٦.

[٤]. الفوائد المليّة: ٧٢.

[٥]. الاثنا عشريّات الخمس: ٦٦.

[٦]. كشف اللثام ١: ١٦٣.

[٧]. منها: مدارك الأحكام ٢: ١٧٢- ١٧٣، مشرق الشمسين: ٣٢٥، مفاتيح الشرائع ١: ٥٤، النخبة: ٩٦.

[٨]. التهذيب ١: ١٢٠/ ٣٠٢، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث ٣٤، وسائل الشيعة ٢: ١٧٦، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب الأوّل، الحديث ١٢.

[٩]. الخصال: ٥٠٨، الفقيه ١: ٧٧/ ١٧٢، باب الأغسال، الحديث ١.

[١٠]. احتمله الشيخ البهائي في الحبل المتين (المطبوع ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين): ٨٦.