مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ١١١ - مصباح ٢٢ في حكم مسّ الإعراب و العلائم

و في الطالبيّة: الميل إلى تحريم مسّ الإعراب [١].

و حكى في الحدائق عن بعض المتأخّرين: عدم تحريم شيء من الأربع؛ لتجدّد الضبط بها، و استجود ذلك [٢].

و الأجود اختصاص المنع بالملتزم [٣] في الرسم مطلقاً أو في رسم خطّ المصحف؛ لأنّ التحريم منوط بالكتابة، فيتبع الرسم المقرّر، و على هذا فيخرج الإعراب و النقاط؛ لأنّهما من المحسّنات الغير الملتزمة [٤]، و يدخل المدّ و التشديد و الهمزة في الرسم الجديد دون القديم، و يختصّ بالمصحف دون المكتوب خارجاً عنه.

و المراد بالمدّ المدّ المتّصل دون المنفصل، فإنّه غير ملتزم في شيء من الرسوم.

و الأحوط الاجتناب في الجميع؛ لاحتمال دخولها في القرآن، مع ثبوتها فيه عرفاً.

[١]. المطالب المظفريّة (مخطوط): ٨٢، السطر ١، قال فيه: «و أفتي في الإعراب لا بنفي و لا إثبات».

[٢]. الحدائق الناضرة ٢: ١٢٦.

[٣]. في «ن» و «ل»: بالمستلزم.

[٤]. في «ن» و «ل»: المستلزمة.