مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٩٣ - مصباح ١٦ في عدم اختصاص تحريم المسّ بما تحلّه الحياة

و في عيون المسائل و شارع النجاة: عدم حصوله بالسنّ و الشعر و أطراف الأظافير [١].

و الأقرب: حصوله بالظفر و السنّ و العظم. و في الشعر وجهان.

و قد ذكر المحقّق الكركي في مسّ الميت أنّه إن كان بالظفر أو الشعر أو السنّ أو العظم الموضح من الحيّ ففي وجوب الغُسل بذلك تردّد، من صدق اسم المسّ و عدمه.

ثمّ قال: «و لعلّ المسّ بالشعر لا يوجب شيئاً، بخلاف الظفر و العظم؛ نظراً إلى المعهود في التسمية، و في السن تردّد» [٢].

و الشهيد الثاني في الروض، بعد حكمه باشتراط حلول الحياة في الماسّ و الممسوس، قال: «و في العظم إشكال، و هو في السنّ أقوى، و يمكن جريان الإشكال في الظفر» [٣].

فعاد إلى التردّد بعد القطع.

[١]. عيون المسائل (المطبوع ضمن اثنا عشر رسالة): ٢٦، شارع النجاة (المطبوع ضمن اثنا عشر رسالة): ٤١.

[٢]. جامع المقاصد ١: ٤٦٤.

[٣]. روض الجنان ١: ٣١١، و فيه: «أمّا العظم فقد تقدّم الإشكال فيه ....».