مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٤٤٤ - مصباح ٣٣ في استحباب غسل الإحرام

و المعالم [١]، و المحرّر [٢]، و الموجز [٣]، و كشف الالتباس [٤]، و الروض [٥]، و الفوائد المليّة [٦]، و غيرهن [٧].

و هو اختيار ابن الجنيد، كما حكاه في طهارة المختلف [٨]، و ظاهر الصدوق في المجالس [٩]، بل كاد يكون كلامه صريحاً فيه.

و في طهارة المختلف [١٠] و حجّه [١١]، و كشف الالتباس [١٢]، و كشف اللثام [١٣]، و تخليص التلخيص [١٤]، و الذخيرة [١٥] أنّ ذلك هو المشهور.

و في المدارك: «هو قول معظم الأصحاب» [١٦].

[١]. معالم الدين في فقه آل ياسين ١: ٧٠.

[٢]. لم يرد فيه ذكر الأغسال المسنونة، و لكن ظاهر قوله في كتاب الحجّ من المحرّر (المطبوع ضمن الرسائل العشر): ٢٠٥، وجوب هذا الغسل فراجع.

[٣]. الموجز (المطبوع ضمن الرسائل العشر، لابن فهد): ٥٤.

[٤]. كشف الالتباس ١: ٣٤٢.

[٥]. روض الجنان ١: ٦٢.

[٦]. الفوائد المليّة: ٧١.

[٧]. كما في مجمع الفائدة و البرهان ١: ٧٦، و ٦: ٢٥٣، و مدارك الأحكام ٢: ١٦٨، و ذخيرة المعاد: ٧، السطر ٤١، و مفاتيح الشرائع ١: ٥٤.

[٨]. مختلف الشيعة ١: ١٥٢.

[٩]. أمالي الصدوق: ٥١٥، المجلس ٩٣.

[١٠]. مختلف الشيعة ١: ١٥٢، المسألة ١٠٢.

[١١]. مختلف الشيعة ٤: ٧٦.، المسألة ٣٧.

[١٢]. كشف الالتباس ١: ٣٤٢- ٣٤٣.

[١٣]. كشف اللثام ١: ١٤٨.

[١٤]. تخليص التلخيص (شرح الإرشاد)، لابن السيّد عميد الدين، مخطوط.

[١٥]. ذخيرة المعاد: ٧، السطر ٤١.

[١٦]. مدارك الأحكام ٢: ١٦٨.