مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٢٢٥ - هل يختصّ وجوب الغسل بآخر الوقت؟

و يدلّ على العموم: مضافاً إلى الإجماع، أصل اشتغال الذمّة بالعبادة، و استصحاب المنع في ذات الدم، كما قلناه في المسألة المتقدّمة. و منه يعلم ضعف التمسّك بالأصل هنا في إثبات الجواز.

[هل يختصّ وجوب الغسل بآخر الوقت؟

] و هل يختصّ الوجوب بآخر الوقت، بحيث يبقى من الليل مقدار الغسل؟

قيل: نعم؛ و هو خيرة الشرائع [١]، و القواعد [٢]، و التحرير [٣]، و التذكرة [٤]، و نهاية الإحكام [٥]، و كفاية الطالبين [٦]، و منهج السداد [٧]، و حواشي الإرشاد [٨]، و الجعفريّة [٩]، و الطالبيّة [١٠]، و المقاصد العليّة [١١]، و الروض [١٢]، و المدارك [١٣]. و كلامهم و إن كان مفروضاً في غسل الجنابة إلّا أنّ التعميم يستفاد من التعليل و غيره.

و قد علّلوا ذلك بعدم تعقّل الوجوب للصوم قبل التضيّق، و عدم توجّه الخطاب

[١]. شرائع الإسلام ١: ٣.

[٢]. قواعد الأحكام ١: ١٨٧.

[٣]. تحرير الأحكام ١: ٤٤.

[٤]. تذكرة الفقهاء ١: ٨.

[٥]. نهاية الإحكام ١: ٢١.

[٦]. كفاية الطالبين: ٤١، السطر ٥. (مخطوطة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي، رقم ٨٢٨٤).

[٧]. منهج السداد (مخطوط): ٥.

[٨]. حاشية إرشاد الأذهان (المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي و آثاره ٩): ١٢.

[٩]. الجعفريّة (المطبوعة ضمن رسائل المحقّق الكركي ١): ٨١.

[١٠]. المطالب المظفريّة (مخطوط): ٢٧.

[١١]. المقاصد العليّة: ٧٥.

[١٢]. روض الجنان: ٥٨.

[١٣]. مدارك الأحكام ١: ١٨.