مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ١٩١ - أدلّة المانعين للوجوب

و صحيحة محمّد بن مسلم، عنه (عليه السلام)، قال: «من غَسّل ميّتاً و كفّنه اغتسل غسل الجنابة» [١].

و ما رواه الصدوق في الخصال، بإسناده عن علي (عليه السلام) في حديث الأربعمائة، قال:

«و من غسّل منكم ميّتاً فليغتسل بعد ما يلبسه أكفانه» [٢].

[أدلّة المانعين للوجوب:

] حجّة المرتضى و من وافقه: الأصل، و العمومات الحاصرة للنواقض، كصحيحة زرارة، عن الباقر و الصادق (عليهما السلام)، قلت: ما ينقض الوضوء؟ فقالا: «ما يخرج من طرفيك الأسفلين من الدبر و الذكر غائط، أو بول، أو مني، أو ريح، و النوم حتّى يذهب العقل» [٣]، و لا ينقض الوضوء ما سوى ذلك.

و ما رواه الشيخ في التهذيب، في الصحيح عن سعد بن أبي خلف، قال: سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول: «الغسل في أربعة عشر موطناً، واحد فريضة و الباقي سنّة» [٤].

و في الصحيح عن محمّد الحلبي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، قال: «اغتسل يوم الأضحى

[١]. التهذيب ١: ٤٧٤/ ١٤٤٦، الزيادات في تلقين المحتضرين، الحديث ٩١، وسائل الشيعة ٣: ٢٩٠، كتاب الطهارة، أبواب غسل المسّ، الباب ١، الحديث ٦.

[٢]. الخصال: ٦٧٧، حديث أربعمائة، وسائل الشيعة ٣: ٢٩٢، كتاب الطهارة، أبواب غسل المسّ، الباب ١، الحديث ١٣.

[٣]. الكافي ٣: ٣٦، باب ما ينقض الوضوء ...، الحديث ٦، الفقيه ١: ٦١/ ١٣٧، باب ما ينقض الوضوء، الحديث ١، و فيه: «الذكر و الدبر من غائط»، التهذيب ١: ٩/ ١٥، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١٥، وسائل الشيعة ١: ٢٤٩، كتاب الطهارة، أبواب نواقص الوضوء، الباب ٢، الحديث ٢.

[٤]. التهذيب ١: ١١٥/ ٢٨٩، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث ٢١، الاستبصار ١: ٩٨/ ٣١٩، باب وجوب غسل الجنابة و الحيض ...، الحديث ٦، وسائل الشيعة ٢: ١٧٦، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب ١، الحديث ١١.