المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٨٣٥ - الكسع
و التقدير: كل وقت يمر .... و «كلّ» دائما منصوبة على الظرفية و هي مضافة الى «ما».
و دائما تقع بعدها جملتان ماضيتان الثانية منهما بمنزلة جواب الشرط يجب تأخيرها و هي عاملة النصب في «كل».
كم
«كم» لها معنيان: «كم» الاستفهاميّة و «كم» الخبريّة. و لكل منهما أحكام خاصّة.
كم الاستفهاميّة
اصطلاحا: يسأل بها عن معدود مجهول الجنس و الكمّيّة، و لا بدّ لها من تمييز بعدها يزيل الإبهام عن إحدى ناحيتي المعدود. و من أحكامها:
أ- أن لها حق الصّدارة إلّا إذا كانت مجرورة بحرف جر أو بالإضافة، مثل: «بكم درهم اشتريت كتابك»، و مثل: «كتاب كم تلميذ طالعت؟» و الاستفهام بها يكون عن شيء مضى.
ب- «كم» دائما مبنيّة على السكون، و لها محل من الإعراب يختلف حسب مقتضيات الجملة؛ فقد تكون مبنيّة في محل نصب على الظرفيّة، مثل: كم يوما سرت؟ و كم فرسخا قطعت؟ أو في محل نصب مفعول مطلق، مثل:
«كم قراءة قرأت أمثولتك؟» و إن كان بعدها فعل متعد غير مستوف لمفعوله فهي مفعوله، مثل:
«كم دينارا أعطيت»، و إن سبقها حرف جر أو مضاف، فهي في محل جر، مثل: «بكم درهم اشتريت الكتاب؟» و مثل: «تلميذ كم مدرسة التقيت؟» و تكون في محل رفع مبتدأ، مثل: «كم طبيبا في المدينة؟». أو خبرا ل «كان»، مثل:
«كم كانت ثروتك؟» أو خبرا للمبتدأ، مثل: «كم مالك؟».
ج- يجوز إعادة الضمير عليها مفردا مذكّرا بحسب لفظها، أو وفقا للمعنى أي: بحسب معناها مثل: كم صديقا زارك، أو زارك، أو زاروك؟
د- المميّز بعدها غالبا يكون مفردا منصوبا بها، مثل: «كم صديقا يدرسون معك؟» و يصح أن يكون مفردا مجرورا ب «من» إذا كانت «كم» مجرورة بحرف جر، مثل: «إلى كم دينار يحتاج مشروع البناء؟» و يجوز أن يجرّ التمييز بدون أن تكون «كم» مجرورة بحرف جر، كقوله تعالى:
سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ «* ١» و تكون «من» مع الاسم المجرور متعلقين ب «كم» و إن لم توجد «من» تكون «كم» مضافا و التمييز مضافا إليه.
ه- يجوز أن يأتي بعد التمييز بدل مقرون بهمزة الاستفهام و المبدل منه هو «كم» الاستفهاميّة، مثل: «كم مالك؟ أعشرون أم ثلاثون ألف دينار» «عشرون» بدل من «كم» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم.
و- إذا اضيفت «كم» الى تمييزها فلا يفصل بينهما جملة و لكن يجوز الفصل بالظّرف أو بالجار و المجرور، مثل: «كم عندك من دينار» فإذا كان التمييز مجرورا ب «من» الظّاهرة جاز الفصل بالجملة، مثل: «كم ترى من عصفور على الغصن؟» و يجب جرّ التمييز ب «من» إذا كان الفاصل فعلا متعدّيا لئلا يلتبس التمييز بالمفعول به، مثل قول الشاعر:
كم نالني منهم فضلا على عدم
إذ لا أكاد من الإقتار أحتمل
(* ١) من الآية ٢١١ من سورة البقرة.