أولا: يجوز أن تزاد «كان» بلفظ الماضي بين شيئين متلازمين ليسا جارا و مجرورا، مثل: «ما كان أحسن لعب المتسابقين» فقد زيدت «كان» بين «ما» و فعل التّعجب، و هما شيئان متلازمان، و كقول الشاعر:

فكيف إذا مررت بدار قوم‌

و جيران لنا كانوا كرام‌

فقد زيدت «كان» بلفظ الماضي بين الموصوف «جيران» و صفته «كرام». و لكن القياس أن تزاد «كان» وحدها دون اسمها، لذلك يرى النحويّون أنها هنا غير زائدة «فالواو» اسمها، و خبرها محذوف و التقدير: كانوا معنا، و الجملة من «كان» و اسمها و خبرها لا محل لها من الإعراب لأنها اعتراضيّة. و شذّ قول الشاعر الآتي إذ زاد «كان» بين الجار و المجرور، و هما علاوة على أنهما متلازمان، إلا أن زيادتها بينهما ممنوعة، مثل:

سراة بني بكر تسامى‌

على كان المسّومة العراب‌

كما شذت زيادتها بلفظ المضارع، و القياس زيادتها بلفظ الماضي، كقول الشاعر:

أنت تكون ماجد نبيل‌

إذا تهبّ شمأل بليل‌

فقد زيدت «تكون» بين المبتدأ «أنت» و خبره «ماجد» بلفظ المضارع، و هذا شاذ.

ثانيا: يجوز أن تحذف «كان» بوجوه منها:

١- أنها تحذف مع اسمها بعد «إن» و «لو» الشرطيّتين، مثل: «سر مسرعا إن راكبا أو ماشيا» أي: إن كان سيرك ماشيا أو كان سيرك راكبا، و مثل: «تصدّق و لو بشقّ تمرة» أي: و لو كان تصدقك بشقّ ثمرة، و كقول الشاعر:

حدبت عليّ بطون ضنّة كلّها

إن ظالما أبدا و إن مظلوما

أي: إن كنت ظالما و إن كنت مظلوما فقد حدبت عليّ ... و كقول الشاعر:

لا يأمن الدّهر ذو بغي و لو ملكا

جنوده ضاق عنها السّهل و الجبل‌

أي: و لو كان ذو البغي ملكا ....

٢- تحذف «كان» مع خبرها بعد «لو»، و هذا قليل، مثل: «كل و لو تمر»، أي: و لو كان تمر طعامك.

٣- و تحذف «كان» وحدها بعد «أن» المصدريّة، و يعوّض منها «ما» الزّائدة، مثل: «أما أنت منطلقا انطلقت»، و التقدير: لأن كنت منطلقا انطلقت، حيث قدمت «اللّام» و ما بعدها على الفعل «انطلقت» للاختصاص. ثم حذفت «اللّام» للاختصار ثم حذفت «كان» فانفصل الضمير «أنت» ثم زيدت «ما» للتعويض عن «كان» المحذوفة، ثم أدغمت «النون بالميم» للتقارب في النّطق، و مثل:

أبا خراشة أمّا أنت ذا نفر

فإن قومي لم تأكلهم الضّبع‌

و التقدير: «لأن كنت ذا نفر». فحذفت «اللام»

[١] من الآية ١٠٨ من سورة هود.