المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٧٦٣ - الفعل
مدرستك». و كقوله تعالى: فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً [١].
الرابعة: هي نون التوكيد المشدّدة و الخفيفة، كقوله تعالى: لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً [٢] و الأصل:
و ليكونن بالنون الخفيفة. و تكتب بالتنوين:
و «ليكونن».
تصريف الماضي: يتصرّف الماضي باتصاله بضمائر الرفع إلى أربعة عشر وجها و هي اثنا عشر وجها في الحقيقة لأن ضمير المثنى مشترك فيه المذكر و المؤنّث.
١- للغائب و الغائبة: هو كتب، هما كتبا، هم كتبوا، هي كتبت، هنّ كتبن.
٢- للمخاطب و المخاطبة: أنت تكتب، أنتما تكتبان، أنتم تكتبون، أنت تكتبين، أنتن تكتبن.
٣- للمتكلم المفرد: «أنا». و للمتكلم الجمع:
«نحن». تقول: «أنا أكتب. نحن نكتب».
تصريف المضارع: و للمضارع مع الضمائر اثنا عشر وجها أيضا:
١- ستّة أو خمسة للغائب و الغائبة: هو يدرس، هما يدرسان، هم يدرسون، هي تدرس، هما تدرسان، هنّ يدرسن. (تتكرر «هما» مع الغائب و الغائبة).
٢- ستة أو خمسة للمخاطب و المخاطبة: أنت تدرس، أنتما تدرسان، أنتم تدرسون، أنت تدرسين، أنتما تدرسان، أنتن تدرسن ( «أنتما» تتكرّر مع المخاطب و المخاطبة).
٣- و للمتكلم المفرد: «أنا أدرس» و للمتكلم الجمع: نحن ندرس.
تصريف الأمر: لتصريف الأمر مع الضمائر خمسة أوجه كلها للمخاطب أو المخاطبة و هي:
اكتب. (اكتبا)، اكتبوا، اكتبي، (اكتبا). اكتبن.
أقسامه:
١- باعتبار الصيغة يقسمه البصريون إلى ثلاثة أقسام هي: الفعل الماضي، و الفعل المضارع، و فعل الأمر. و يسمّي الكوفيون هذه الأقسام:
ماض و مضارع و دائم.
٢- باعتبار طبيعته: الفعل المجرّد، مثل:
«كتب» و الفعل المزيد، مثل: «أكرم».
٣- باعتبار عمله: الفعل التام، مثل: «نام الولد»، و الفعل الناسخ، مثل: «كان الولد نائما».
و «كاد الولد ينام» و «ظنّ الولد الدرس هينا».
٤- باعتبار التصرّف: الفعل الجامد، مثل:
«نعم الرجل زيد»، و متصرّف، مثل: «نام الولد».
و الفعل اللازم، مثل: «جاء زيد»، و الفعل المتعدي، مثل: «قرأ الولد الرسالة».
٥- باعتبار حروفه: الفعل الصحيح، مثل:
«كتب»، «سمع»، و الفعل المعتلّ، مثل: «وهب» «سال»، «مشى»، «دعا»، «غزا»، «باع»، «وصف» ...
٥- باعتبار الإعراب: الفعل المعرب و هو المضارع فقط، و الفعل المبني و هو: الأمر مثل:
«ادرس» و الماضي، مثل: «درس» و المضارع المتصل بنون الإناث، مثل: «الفتيات يسمعن الموسيقى» و المضارع المتصل بنون التوكيد مثل:
«و اللّه لأجتهدنّ».
٦- باعتبار التوكيد: الفعل المؤكّد، مثل:
«قرأ»، «يكتبنّ»، و الفعل غير المؤكّد، مثل:
«يظن»، «يكتب» المؤكّد هو المتصل بنون التوكيد بنوعيها و غير المؤكد ما لا تلحقه نون التوكيد مثل
[١] من الآية ٢٥ من سورة مريم.
[٢] من الآية ٣٢ من سورة يوسف.