حيث أتى المستغاث به «للأب» مجرورا باللّام الذي يتعلق ب «يا» أو بالفعل المحذوف «الأب» اسم مجرور باللام في محل نصب ... أو إذا كان اسم موصول بشرط أن تكون معه صلته، فإن لم توجد معه صلته لا يصح نداؤه، مثل: «يا الذي حفر بئر زمزم» «الذي»: اسم موصول مبني على الضّمة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها الحكاية في محل نصب ... أو إذا كان علما منقولا من جملة اسميّة مبدوءا ب «أل» مثل: «يا ألرجل قادم سر» «الرجل قادم»: منادى. و فيه انتقلت همزة الوصل من «الرجل» إلى همزة قطع فتقول: «يا ألرجل» و يجب التّلفّظ بها و إثباتها لفظا و كتابة و يجوز أن يكون المنادى مبدوءا ب «أل» إذا كانت «أل» جزءا من المنادى و أدّى حذفها إلى لبس لا يمكن معه تعيين المنادى، مثل: «يا ألصاحب» في نداء «الصاحب بن عباد» أو في الشعر:

فيا الغلامان اللّذان فرّا

إيّاكما أن تعقبانا شرّا

الأسماء التي تلازم النداء:

١- «أبت أمّت» بشرط وجود تاء التأنيث في آخرهما، كقوله تعالى: يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ‌ [١].

٢- «فل» و «فلة» و هما مبنيّتان دائما على الضّمّ، مثل: «يا فل و يا فلة عليكما بالصّدق» «فل» و «فلة» بمعنى: فلان و فلانة. «فل»: منادى مبني على الضّم و هو كناية عن فرد معيّن من جنس الإنسان.

٣- كلمة «اللهمّ»، مثل: دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ‌ «* ١» «اللّهمّ»:

منادى مبني على الضم، في محل نصب ...

و «الميم» المشدّدة المبنيّة على الفتح عوضا عن «يا».

٤- الوصف الذي يدلّ على زيادة، مثل:

«لؤمان»، «ملأم»، «نؤمان»، هو دائما مبنيّ على الضم، مثل: «يا لؤمان من حفر حفرة لأخيه وقع فيها». «لؤمان» بمعنى كثير اللؤم، منادى مبني على الضّم في محل نصب ...

٥- الوصف على وزن «مفعلان»، مثل:

«ملأمان»، «مكرمان»، «مطيبان»، «مخبثان» و هو مبنيّ دائما على الضّم، مثل: «يا مخبثان من خبثت نفسه فقد نعيم الحياة» «مخبثان» بمعنى:

كثير الخبث، منادى مبني على الضم في محل نصب ...

٦- الوصف على وزن «فعل» لذمّ المذكّر، مثل: غدر، مثل: «يا غدر لا أمانة لك». «غدر» بمعنى «غدّار» منادى مبني على الضّم في محل نصب ...

٧- الوصف على وزن «فعال»، مثل: «غدار» فتقول: «يا غدار لا عهد لغدّار» «غدار» منادى مبني على الضمة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها كسرة البناء الأصليّة و هو في محل نصب ...

نداء الاسم المجهول: إذا أريد نداء الاسم المجهول فيترك اختيار الكلمة لذوق المتكلّم، و براعته في الكلام، و حسن اختيار الملائم منها للمقام، فتقول: يا شاب، يا فتى، يا هذا، يا سيّد، أيّها الرجل، يا زميل، أيّتها الأخت، أيّتها الأمّ، يا ولد ...

[١] من الآية ١٠٢ من سورة الصّافّات.

(* ١) من الآية ١٠ من سورة يونس.