المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٩٨٥ - الكسع
لا تقطعن ذنب الأفعى و ترسلها
إن كنت شهما فأتبع رأسها الذّنبا
«تقطعن» فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التّوكيد الخفيفة و هو في محل جزم.
«ترسلها» فعل مضارع منصوب «بأن» المضمرة بعد «واو» المعيّة. و «الهاء» في محل نصب مفعول به.
٣- فعل الأمر. كقول الشاعر السّابق: فأتبع رأسها الذّنبا. «أتبع» فعل أمر.
٤- المصدر الميميّ، مثل: «أصاب منه مقتلا» «مقتل» مصدر ميمي من «قتل».
٥- اسم المصدر، كقوله تعالى: وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً [١] «تكليما»: اسم مصدر.
٦- المصدر المزيد، مثل: «عملت على الاستفهام عن ما غمض عليّ في درسي».
الاستفهام: مصدر مزيد من «فهم» و المصدر الأصلي: «فهم».
ملاحظات:
١- يعتبر بعض النّحاة أن المشتقّات هي العاملة فقط. فالصّرفيّون يعنون بها المشتقات الأصليّة و قد يضيف بعضهم المصدر، و اللغويّون يتوسّعون بها فيشتقّون من اسم العين، أي ممّا يدرك بالحواس، مثل: «إبط» «تأبّط».
٢- إذا أطلق المشتقّ على علم يعتبر جامدا في حكمه و إعرابه، مثل «حامد»، و «محمود» و «أحمد» تقول: «جاء حامد» و «رأيت محمودا» و «سلّمت على أحمد».
٣- قد يعتبر المشتقّ أصلا، مثل كلمة:
«نطق»، «منطق» «تمنطق». «منطق» هي فرع بالنّسبة للفعل «نطق» و هي أصل بالنسبة للمشتق منها: «تمنطق» و مثلها: «فلسف»، «فلسفة»، «تفلسف».
أقسامه:
١- باعتبار الوصفيّة: المشتق المحض مثل:
«أنا كاتب رسالتي» و مثل: «رسالتي مكتوبة على صفحات قلبي» «كاتب» و «مكتوب» من المشتقّات المحضة.
و المشتقّ غير المحض، مثل: «فتحت الباب بمفتاح من النّحاس» و مثل: «الأولاد يلعبون في ملعب المدرسة»، و مثل: «لبست الفستان الأبيض» «مفتاح» «ملعب» «مدرسة»، «الأبيض» كلّها مشتقات غير محضة.
٢- باعتبار الدّلالة: المشتق الصّريح، مثل:
«أنا سامع صوتا يناديني» و «كلامي مسموع». سامع و مسموع من المشتقّات الصّريحة. و مشتق غير الصّريح، مثل: «كبير القوم خادمهم» و «مكتب السياح يستقبل السياح» «كبير» و «مكتب» من المشتقات غير الصريحة.
٣- باعتبار العمل. المشتقّ العامل أي: الذي يدلّ على الحاضر بقرينة تفيد الزّمن، مثل: «أخي كاتب فرضه اليوم» و «هو مسافر غدا» و المشتقّ المهمل هو الذي لا يدلّ على الحاضر، مثل: «لو استعان الناس كعون النّمل لصلح المجتمع» «عون» اسم مصدر لا يدلّ على الحاضر فهو مهمل، أي: لا يعمل عمل فعله.
المشتقّ تأويلا
اصطلاحا: الملحق بالمشتقّ أي: الاسم الذي يشبه المشتقّ العامل في دلالته على المعنى،
[١] من الآية ١٦٤ من سورة النساء.