«متى» اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفية. «أضع» مضارع مجزوم لأنّه فعل الشّرط و علامة جزمه السّكون على آخره و حرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين. «العمامة»:

مفعول به منصوب، «تعرفوني»: مضارع مجزوم بحذف النّون لأنه من الأفعال الخمسة، و هو جواب الشرط «و الواو»: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل. «و النّون»: للوقاية، «و الياء»: ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به.

ثالثا: «متى» ظرف زمان، يكون مبنيّا دائما على السّكون، مثل: «متى استيقظت؟» «متى» اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزّمانية.

رابعا: و تكون «متى» حرف جر في لغة هذيل. و تكون بمعنى «من» التي تفيد ابتداء الغاية الزّمانية أو المكانية مثل ما سمع في كلام العرب قولهم: «أخرجها متى كمّه» أي: من كمّه.

و كقول الشاعر:

شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت‌

متى لجج خضر لهنّ نئيج‌

أي: من لجج. و الصّحيح أن «متى» هذه هي بمعنى «وسط» فيكون التقدير: وسط لجج. و في قول العرب يكون التقدير: أخرجها وسط كمّه.

و منهم من قال «متى» بمعنى «في».

المتبوع‌

لغة: اسم مفعول من تبع الشي‌ء: تلاه.

و اصطلاحا: هو أحد أركان التّوابع الأصليّة الأربعة: النّعت، و فيه يسمّى المتبوع، المنعوت، و البدل، و فيه يسمّى: المبدل منه، و العطف، و فيه يسمّى: المعطوف عليه. و التّوكيد، و فيه يسمّى:

المؤكّد. كقوله تعالى: قالَ يا مُوسى‌ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي‌ «* ١» «بكلامي»: اسم معطوف بالواو على «رسالاتي» التي تسمّى المعطوف عليه، أي: المتبوع، و كقوله تعالى: وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ «* ٢». «و أتممناها»: فعل ماض معطوف بالواو على «واعدنا» الذي هو المعطوف عليه، و الذي يسمّى المتبوع، و كقوله تعالى:

وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها «* ٣» فجملة «لم تروها» في محل نصب نعت «جنودا» التي تسمّى المتبوع.

المتحرّك‌

لغة: اسم فاعل من تحرك: ضدّ سكن.

الحركة: ضد السّكون.

اصطلاحا: هو الحرف الذي ظهرت عليه الحركة: الضّمة، أو الفتحة، أو الكسرة. كقوله تعالى: يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ‌ «* ٤»

(* ١) من الآية ١٤٣ من سورة الأعراف.

(* ٢) من الآية ١٤١ من سورة الأعراف.

(* ٣) من الآية ٢٦ من سورة التوبة.

(* ٤) الآية ١٥ من سورة المائدة.