المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٩٠٢ - الكسع
باب الميم
ما
في كلّ معانيها تفيد غير العاقل و تصف العاقل، مثل: «ما لون السّماء؟» «ما» تفيد غير العاقل، و مثل: «ما لديك؟» «لديّ ما لذّ و طاب» أي كلّ شيء لذيذ.
ما الإبهاميّة
اصطلاحا: هي التي إذا اتصلت بالنّكرة زادتها إبهاما و شيوعا، مثل: «لأمر ما جدع قصير أنفه» مثل قديم يضرب لمن يحمل نفسه على مشقّة عظيمة للظّفر ببغيته. «ما» اسم مبنيّ على السّكون في محل جرّ نعت «أمر».
ما الاستفهاميّة
اصطلاحا: هي التي يستفهم بها عن أيّ شيء. كقوله تعالى: الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ [١] و كقوله تعالى: قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ* [٢] و تستعمل للسّؤال عن غير العاقل، و عن صفات العاقل، فإذا سئلت:
«ما عندك؟» تجيب: «عندي سرائر ما». «ما» اسم مبنيّ على السكون في محل رفع نعت، و مثل:
«ما اسمك» «ما» اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع خبر مقدّم. «اسمك»: مبتدأ مؤخر «و الكاف»: في محل جرّ بالإضافة، و مثل: «ما عندك»، «ما» اسم استفهام مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ، «عندك»: ظرف منصوب متعلّق بالخبر «و الكاف»: في محل جرّ بالإضافة.
ملاحظات:
١- إذا اتّصلت «ما» الاستفهاميّة بحرف جرّ، مثل: «إلى»، و «عن»، و «الباء» و «في» و «اللام» وجب حذف ألفها، كقوله تعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ «* ١»، و مثل قوله تعالى: وَ إِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ «* ٢» و مثل قوله تعالى: فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها «* ٣» و كقول الشاعر:
إلام الخلف بينكم إلام
و هذي الضجّة الكبرى علام
٢- إذا اتّصلت «ذا» ب «ما» تأتي على أربعة أوجه:
[١] من الآيات ١ و ٢ و ٣ من سورة الحاقّة.
[٢] من الآيات ٦٨ و ٦٩ و ٧٠ من سورة البقرة.
(* ١) من الآية الأولى من سورة النبأ.
(* ٢) من الآية ٣٥ من سورة النمل.
(* ٣) من الآية ٤٣ من سورة النازعات.