٤- و يكون إعرابها وفق ما يتطلبه العامل قبلها في الجملة، سواء أكان العامل معنويا، كقوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌ [٢] «كلّ» مبتدأ مرفوع لأنه مجرد عن العوامل اللفظية للإسناد، أو لفظيا، فتكون مفعولا به كقوله تعالى: وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ‌ [٣] «كلّا»:

مفعول لفعل «يعرفون» أو فاعلا كقوله تعالى:

أَ يَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ‌ [٤] «كلّ»: فاعل «يطمع» مرفوع بالضمة و هو مضاف «امرى‌ء»: مضاف إليه. أو مجرورا بالحرف كقوله تعالى: تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ [٥]. «كل»: اسم مجرور ب «على».

ملاحظة: إذا أضيفت لفظة «كل» إلى نكرة يجب أن يراعى معناه الذي يكتسبه من الإضافة، و ذلك بالضمير العائد المفرد المذكر في قوله تعالى: وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ‌ [٦] أو المفرد المؤنث، كقوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌ [٧] أو الجمع المذكر. كقوله تعالى:

وَ إِسْماعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ‌ «كلّ»: بمعنى «كلهم»، أو قطعت عن الإضافة و رغم ذلك أعيد الضمير في «الصّابرين» بتقديره جمعا مذكرا.

إضافتها: تضاف «كل» على ثلاثة أوجه:

الأول: أن تضاف إلى الاسم الظّاهر فتخضع للعامل الذي يكون قبلها كالأمثلة السابقة.

الثاني: أن تضاف إلى ضمير محذوف فتكون كسابقتها في الحكم الإعرابي كقوله تعالى:

وَ كُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً «* ١» أي و كل واحد منهم.

فالتنوين فيها هو تنوين العوض عن كلمة محذوفة.

الثالث: أن تضاف إلى ضمير بارز متصل بها و تكون مؤكّدة لما قبلها. كقوله تعالى: وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ‌ «* ٢».

و إن لم تكن توكيدا فخرجت عنه، فالأغلب أن تكون مبتدأ. كقوله تعالى: وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً «* ٣» أو حسب ما يتطلبه العامل قبلها في الجملة.

تذكير لفظها و تأنيثه:

١- لفظ «كل» لفظ مفرد مذكّر. و يختلف معناها بحسب ما تضاف إليه. فإن أضيفت إلى نكرة وجب مراعاة معنى الجمع فيه، كقوله تعالى: قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ‌ «* ٤» فالضمير العائد هو جمع مذكر في كلمة «مشربهم».

و قال ابن هشام: و هذا نصّ عليه ابن مالك و رواه أبو حيان، يقول عنترة:

جادت عليه كلّ عين ثرّة

فتركن كلّ حديقة كالدرهم‌

[١] من الآية ١٤٩ من سورة النساء.

[٢] من الآية ١٨٥ من سورة آل عمران.

[٣] من الآية ٤٥ من سورة الأعراف.

[٤] من الآية ٣٨ من سورة المعارج.

[٥] من الآية الأولى من سورة الملك.

[٦] من الآية ١٠ من سورة القلم.

[٧] من الآية ١٨٥ من سورة آل عمران.

(* ١) من الآية ٣٩ من سورة الفرقان.

(* ٢) من الآية ١٢٣ من سورة هود.

(* ٣) من الآية ٩٥ من سورة مريم.

(* ٤) من الآية ٦٠ من سورة البقرة.