«كأيّن»، بتشديد «الياء» و سكون النون، «كائن» ثم كأين، ثم «كيئن»، ثم «كئن». و أصل «النّون» في «كأيّن» التنوين فيصح الرجوع إلى الأصل عند الكتابة و الوقف فتكتب «كأيّ». و الأول أحسن.

كتع‌

اصطلاحا: جمع كتعاء و هي من ألفاظ التوكيد الخاصة بالمؤنّث. و أكثر ما تأتي «كتع» بعد «جمع»، تقول: «رأيت الطالبات جمع كتع» و في الإفراد تقول: «اشتريت الكتب جمعاء كتعاء».

و قد تستعمل لتأكيد اسم الجمع فتقول: «رأيت القوم أجمعين أكتعين»، «أجمعين»: توكيد «القوم» منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم.

«أكتعين» توكيد «القوم» منصوب «بالياء» لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم، و مثل: «مررت بالطالبات جمع كتع» «جمع»: توكيد «الطالبات» مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصّرف. «كتع»: توكيد «الطالبات» مجرور بالفتحة ...

ملاحظتان:

١- تكون لفظتا التوكيد تابعتين للمؤكّد. إذ لا توكيد للفظ توكيد مثله.

٢- لفظة «كتع» و مثلها لفظة «جمع» و «بصع» و «بتع» ممنوعة من الصرف، بسبب العدول.

يقول بعض النّحاة: إن الاسم المفرد إذا كان على وزن «فعلاء» يكون جمعه المؤنث السّالم القياسيّ على وزن «فعلاوات» لا «فعل»، و إنّ العرب أرادوا أن يشيروا إلى عدول هذه الأسماء عن جمعها الأصليّ القياسيّ فمنعوها من الصّرف.

و من النّحويين من يرفض هذا التعليل بالقول: إن العربي عند ما كان يتكلّم مانعا هذه الأسماء من الصّرف لم يفكر في ما ذهب إليه النّحاة.

كثيرا

لغة: ضد قليلا. يقال: رجال كثير و كثيرة و كثيرون. و نساء كثير و كثيرة و كثيرات.

و اصطلاحا: هي مصدر، مفعول مطلق لفعل محذوف مع فاعله وجوبا، كقوله تعالى: يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ‌ «* ١» «كثيرا»: مكان ضلالا كثيرا أو هي صفة لموصوف محذوف. و التقدير: يضلّ به ضلالا كثيرا. «كثيرا» صفة ل «ضلالا» و يقول ابن هشام: هي حال من الضمير المستتر في مصدر الفعل، و يقول غيره: «كثيرا ما يعملون الحسنات». «كثيرا»: ظرف منصوب لأنه صفة من الأحيان. و «ما» بعده هي زائدة لتأكيد المعنى و العامل الذي يليه.

الكثير

لغة: كثر الشي‌ء: توافر.

اصطلاحا: المقيس عليه.

كخ كخ‌

اصطلاحا: اسم صوت لردع الولد و زجره و بخاصة عند الاشمئزاز و التقذّر مثل الحديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم عند ما أكل الحسن أو الحسين تمرة من تمر الصّدقة فقال له النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: «كخ كخ» أما علمت أنّا أهل بيت لا تحلّ لنا الصدقة.

لغات كخ كخ: «كخ كخ»، «كخ كخ»، «كخ كخ»، «كخ كخ»، «كخ كخ»، «كخ كخ». أي بكسر الكاف و فتحها، و تسكين الخاء و كسرها و تنوينها.

كذا

كناية «كذا»: تشبه «كم» الخبرية في أمور كثيرة

(* ١) من الآية ٢٦ من سورة البقرة.