المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٧٩١ - قد
القبو
لغة: مصدر قبا. تقول: قبا البناء: أسّسه و رفعه.
و اصطلاحا: الضّمّة.
قد
اصطلاحا: بمعنى: حسب، يكفي، و بمعنى:
التقليل، التكثير.
استعمالها: لها عدة استعمالات منها:
أولا- «قد»: اسم فعل بمعنى «كاف»، أو كفاك، أو يكفيك كقول الشاعر:
قالت: ألا ليتما هذا الحمام لنا
إلى حمامتنا أو نصفه فقد ..
و التقدير: فهو كاف. و «الفاء» هي: الفصيحة «قد»: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هذا كاف.
ثانيا- «قد» الاسمية و هي اسم بمعنى:
«حسب» يأتي غالبا مبنيّا على السكون مثل: «قد طفل أمّ حانية» «قد» مبتدأ مبني على السّكون في محل رفع، و هو مضاف «طفل»: مضاف إليه «أمّ»: خبر المبتدأ. و مثل: «قدني نجاح في الامتحان». «قد» مبتدأ مبني على السكون في محل رفع و «النون»: للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب و «الياء» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
«نجاح» خبر المبتدأ مرفوع. و ربما تأتي «قد» معربة فتقول: «قد التلميذ نجاح». «قد»: مبتدأ مرفوع بالضّمّة و هو مضاف «التلميذ»: مضاف إليه. «نجاح»: خبر المبتدأ.
ملاحظات:
١- تختلف «قد» الاسمية عن «قد» اسم الفعل عند اقترانها بالضمير فالضمير مع الاسمية في محل جر بالإضافة. و مع «قد» اسم الفعل هو في محل نصب مفعول به و يكون الفاعل بعده، مثل:
«قدك نجاح» أي يكفيك أو كافيك، و مثل: «قدني شكر» بمعنى: كافيني أو يكفيني. و في هذه الحالة يجوز حذف نون الوقاية فتقول: «قدي شكر». «قدي» اسم فعل المضارع بمعنى:
يكفيني مبني على السكون و حرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين و «الياء» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. «شكر» فاعل مرفوع.
٢- في حالة الأمر يكون الضمير المتصل باسم الفعل «قد» جزءا منها فتقول: «قدك بدرهم».
«قدك» اسم فعل أمر مبني على الفتح و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. «بدرهم»:
«الباء»: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب متعلّق ب «قدك». «درهم»: اسم مجرور بالباء. و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره. و التقدير: اكتف بدرهم.
٣- ربما يكون المفعول به لاسم الفعل «قد» اسما ظاهرا فتقول: «قد زيدا ابتسامة» و التقدير:
يكفي زيدا ابتسامة. «قد» اسم فعل مضارع بمعنى يكفي مبني على السكون لفظا. «زيدا»:
مفعول به لاسم الفعل منصوب بالفتحة.
«ابتسامة» فاعل لاسم الفعل «قد» مرفوع بالضمة.
ثالثا- قد الحرفية. هي حرف مبني على السّكون و لا محل له من الإعراب. و يدخل على الفعل المتصرف، أي: غير الجامد، مثل:
«نعم»، و الخبري، أي: الذي يحتمل الصدق و الكذب، المثبت، المجرّد من النواصب و الجوازم، و غير مقترن بالسين و لا بسوف، و يكون متصلا بالفعل فلا يفصله عنه إلا القسم، كقول الشاعر: