٣- عن الضّمّ. الألف في المنادى المثنى المفرد العلم، أو النكرة المقصودة مثل: «يا عمران»، «يا فاضلان»، «عمران»: منادى مبنيّ على الألف لأنه اسم علم. «فاضلان»: منادى مبنيّ على الألف لأنه مثنى نكرة مقصودة غير مضاف، و «الواو» في المنادى جمع المذكر السالم المفرد العلم أو النكرة المقصودة، مثل:

«يا زيدون»، «يا معلمون».

ملاحظة: لا ينوب عن الكسرة شي‌ء من العلامات الفرعيّة.

علامات التّأنيث‌

اصطلاحا: هي الحروف أو الحركات التي تلحق آخر الكلمة في إفادة التأنيث. و التّأنيث هو ضد التّذكير و له علامات منها:

١- تاء متحركة مربوطة متصلة بآخر الاسم المعرب، مثل: «نازلة»، «قارئة».

٢- ألف مقصورة في الصفات التي على وزن «فعلان فعلى»: «سكرى، عطشى».

٣- ألف ممدودة في الصفات التي على وزن «أفعل فعلاء»، مثل: «زرقاء»، «حمراء»، «حسناء»، «بيضاء»، و بعد الألف الممدودة همزة على السطر.

٤- تاء ساكنة في آخر الفعل الماضي مثل:

«قامت»، «نامت»، «ذهبت».

٥- تاء في أول المضارع، مثل: «تقوم»، «تذهب»، «تنام».

٦- الكسرة في الاسم المبني، مثل: «أنت»، «إياك».

٧- النون المشدّدة في الضمير، «أنتنّ»، و في «إيّاكنّ».

٨- نون النسوة في الفعل الماضي مثل:

«الفتيات لعبن بالشطرنج»، أو في المضارع، مثل: «الفتيات يلعبن بالشطرنج».

٩- التاء المفتوحة في بعض الحروف، مثل:

«ربّت»، «ثمّت».

٢- ملاحظات‌

١- قد يؤنّث الاسم بتاء مقدّرة يدلّ الضمير العائد عليها، كقوله تعالى: النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا «* ١» و كقوله تعالى: حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها «* ٢» و كقوله تعالى: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها «* ٣». و كقول الشاعر:

إذا أعجبتك الدّهر حال من امرى‌ء

فدعه و واكل أمره و اللياليا

٣- قد يؤنث الاسم بالإشارة إليه كقوله تعالى:

هذِهِ جَهَنَّمُ‌ «* ٤».

٤- و قد يؤنّث الاسم بثبوت التاء في التّصغير، مثل: «عيينة»، «أذينة».

٥- قد يؤنّث الاسم بثبوت التاء في الفعل كقوله تعالى: وَ لَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ «* ٥».

٦- و يؤنّث الاسم بسقوط التاء من العدد، كقول الشاعر:

ثلاث أذرع و إصبع‌

(* ١) من الآية ٧٢ من سورة الحج.

(* ٢) من الآية ٤ من سورة محمد.

(* ٣) من الآية ٦١ من سورة الأنفال.

(* ٤) من الآية ٦٣ من سورة يس.

(* ٥) من الآية ٩٤ من سورة يوسف.