المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ١١٠٧ - الكسع
«شو» «شوّيّ» و في كل الحالات يجب كسر ما قبل ياء النّسب.
٨- إذا كان الاسم ملحقا بالمثنى و إذا كان علما فتحذف منه علامة التثنية، و هي الألف و النون في حالة الرّفع «و الياء و النون» في حالتي النّصب و الجرّ، و كذلك تحذف من المثنّى إذا كان علما، ففي مثل الابراهيمان، تقول في النّسب:
«الإبراهيميّ» و في مثل: «الرشيدين» تقول في النّسب: الرشيديّ.
٩- إذا كان الاسم علما بصيغة جمع المذكر السّالم أو ما ألحق به تحذف علامة الجمع و هي «الواو» و «النون» في حالة الرّفع، و الياء و النّون في حالتي النّصب و الجرّ، فتقول في النّسب إلى:
«خلدون» و «سعدون»: «خلديّ» و «سعديّ».
و تقول في النّسب إلى: «صالحين» و «سعدين»:
«صالحيّ» و «سعديّ».
١٠- إذا كان الاسم جمع مؤنث سالم تحذف علامة جمع المؤنث السالم عند النّسب أي:
الألف و التاء من آخره قبل «ياء» النسب مع مراعاة الشروط التالية:
١- إذا كان الجمع باقيا على جمعيّته و ليس وصفا فينسب إلى مفرده فتقول في النّسب إلى «وردة»: في المفرد، «وردات» في الجمع «ورديّ» في النّسب، مثل ذلك في «تمرة»، «تمرات»، «تمري»، و في «سرادق»، «سرادقات»، «سرادقيّ».
٢- إذا كان هذا الجمع علما على مؤنث ينسب إليه بعد حذف «الألف» و «التاء» فتقول في النّسب إلى وردات: «وردي»، و إلى تمرات:
تمريّ.
٣- إن كان هذا الجمع وصفا ثانيه ساكن و رابعه ألف مثل: «ضخمات» جاز عند النّسب حذف الألف و التاء معا، فتقول: «ضخميّ» أو حذف التاء وحدها و قلب الألف «واوا» فتقول:
«ضخمويّ» و مثل ذلك يقال في «صعبات»:
«صعبي» و «صعبويّ» و في هندات: هندي و هندويّ.
٤- إذا كانت لام الاسم محذوفة وجب إرجاعها إذا كان عين الكلمة معتلة مثل: «شاة» أصلها «شوهة» معتلّة العين بالواو بدليل الجمع على شياه، و الأصل: «شواه» حيث قلبت «الواو» «ياء» لوقوعها بعد كسرة. و كلمة «شوهة» حذفت الهاء فبقيت منها التاء المربوطة فصارت «شوة» ثم تحركت الواو بالفتحة لوجوب الفتحة قبل تاء التأنيث المربوطة ثم قلبت «الواو» ألفا لتحرّكها و فتح ما قبلها فصارت «شاة» و النّسب إليها هو:
«شاهي» و يجب إرجاع «اللّام» المحذوفة أيضا إذا كان الاسم مثنّى أو جمع مؤنث سالم، فتقول في «أب» مفرد: «أبوان» مثنّى حيث رجعت «الواو» بعد حذفها من كلمة «أب» أصلها «أبو» فتقول في النّسب: «أبويّ» بحذف علامة التثنية و إرجاع لام الكلمة المحذوفة، و مثل ذلك يقال في «سنة»: أصلها «سنو» أو «سنة» في جمع المؤنث السالم تقول: «سنوات» أو «سنهات» و في النسب تقول: «سنهيّ» أو «سنوي» بإرجاع لام الكلمة أي: «الواو» أو «الهاء».
٥- إذا كان الاسم ثنائيا و معتل الحرف الثاني، و علما فعند النّسب يضعّف الثاني حرف العلة و تضاف بعده «ياء» النّسب فتقول في: «لو» علما:
«لوّيّ» و في «كي» علما إذا ضعّفت الياء فتصير «كيّ» بياء مشدّدة قبل النّسب و عند النّسبة ترجع الياء الأولى إلى أصلها و تفتح و تقلب الثانية «واوا»